Выпуск: 612, Раби-уль-ахир 1442

Категория: Социальная

Бо́льшая часть людей стремится получать радость от того, чем занимается.

Сначала это удовольствие диктуется детскими «хочу – не хочу». У взрослого человека радость от выполненного дела определяется категориями «полезно – не полезно», «надо – не надо». 

Вы замечали, как успех в каком-то значимом деле может дарить нам истинное удовольствие? Оно не сравнимо ни с какими развлечениями и забавами. Оно может стоить нам реальных сил и времени. Но мы снова и снова с желанием занимаемся этой деятельностью. Так проявляется жизненная миссия, или предназначение. Если человек их находит, то становится возможным счастье от сделанной работы. 

Но нам не найти предназначения через удовлетворение только личных запросов. Это будут всего лишь приятные для нашего эго занятия. Миссия существует в привязке к интересам других людей. Это дело, направленное на общее благо, ради Творца. 
Человек, увидевший свою жизненную задачу в таком общем благе, меняется настолько, что польза его дел, хоть и предназначена окружающим, становится необходимой и его душе тоже. 

Логично, что такая жизненная позиция заряжает энергией, способствует успешному преодолению возникающих трудностей и, главное, наполняет жизнь смыслом. А тот, кто пока не осознал своего назначения, отличается безынициативностью, затруднением в поиске решений, не способен получать радость от жизни.

Среди схем выявления жизненной миссии (с которыми ознакомился автор) предлагаются следующие: изучить свою генеалогию, проанализировать накопленный опыт, задуматься: «А что я оставлю людям?» – и т. п. Не оценивая имеющиеся методики, рассмотрим (хотя бы частично), как вопрос человеческой миссии раскрыт в Исламе. 

Создание

Из Священного Корана известно, что Всевышний не создал ничего бессмысленно или случайно. Тем более лучшее Своё творение – человека. Можно ли допустить, что Бог отправил Адама u и его потомков в этот мир без чёткой программы жизни? Нет, это невозможно. Создатель наделил людей уникальным разумом и широким набором способностей. Но не для того, чтобы они плутали в поисках, чем занять свою жизнь. А для чего? Об этом сказано в Коране (смысл): «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (сура «Аз-Зарийат», аят 56).

Именно вера в Творца и служение Ему есть жизненная задача человека, его миссия. По большому счёту, она общая у всех людей. Её выполнение имеет разнообразные формы, начиная от обязательных видов поклонения и заканчивая заботой о близких, дальних, обо всей планете.
Человек, воспринимающий свою миссию таковой, не растеряется, как бы ни менялся мир вокруг, как бы ни менялся он сам. Мало того, ему нет нужды искать своё предназначение, а значит, тратить на это силы и драгоценное время. И это вопрос нешуточный. Ведь кто-то может полжизни идти к тому, что окажется совсем «не его». В итоге – крушение надежд, провал в делах…

Аллаh I не желает человеку подобного бедственного положения. Тому из Своих рабов, кто принципиально видит свою жизнь как Служение, Всевышний даёт шансы раскрыться талантам, проявиться возможностям. Главное тут – осознание человеком, что его жизнь хоть и дана ему, но одновременно на благо тем, кто вокруг. 

Халиф

Но как современный человек, часто настроенный эгоистично, может увидеть смысл жизни в принесении пользы окружающим? Однако это именно так. Просто не все догадываются, что об этом нужно думать. Не все слышат свою натуру (фитру). А она буквально расцветает от найденного смысла жизни.
После отношений с Творцом идут отношения с Его творениями. И здесь Аллаh I определил человеку неизменно важную роль (смысл): «Вот твой Господь сказал ангелам: “Я установлю на земле наместника”» (сура «Аль-Бакара», аят 30).

Толкователи Корана объясняют, что термин «наместник» (по-арабски – «халиф») в том числе указывает на того, кто выполняет повеления Аллаhа I, а также призывает других к их выполнению. Очевидно, что приказы Создателя направлены исключительно на пользу Его созданиям. 
Отсюда предназначение человека (наместника) в этом мире – созидать! Заботиться о справедливости и гармонии в отношении к окружающим и миру, защищать правдивость и нравственность, постоянно быть полезным и позитивно настроенным.

Заключение 

Жизненную миссию можно обозначить двумя яркими маркерами. С одной стороны, это обязанность человека верить в Творца и поклоняться Ему. С другой – добросовестно нести звание «наместника Бога» на земле. 

При этом частные формы предназначения могут меняться в зависимости от возраста, места проживания, окружения и других условий. Однако эти естественные перемены не позволят человеку сойти с правильной, осознанной орбиты. Потому что нет привыкания и пресыщения в деле принесения пользы Божьему миру, а в конечном итоге и своей душе.