Этические нормы торговли

этому есть подтверждение в аяте Священного Корана (смысл): «…Аллаh разрешил торговлю и запретил ростовщичество (риба)…» (сура «Аль-Бакара», аят 275). 

Сообщается, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Лучший способ заработка — честная торговля и работа человека своими руками» (Ахмад, ат-Табарани).

В другом хадисе говорится: «Поистине, торговля основана на довольстве как покупателя, так и продавца» (Ибну Хиббан).

Когда Пророк ﷺ переселился в Лучезарную Медину, люди занимались там торговлей, и он не запретил вести её. Пророк ﷺ сказал: «Верный своему слову, правдивый, надёжный торговец-верующий будет в Судный день вместе с пророками, праведниками и шахидами (павшими за веру)» (ат-Тирмизи).

Однако для того, чтобы торговля, как и любое другое дело, приносила благодать и радость, необходимо соблюдать этику. В книгах учёных говорится: «Не упал (степенью) тот, кто потерпел убыток, а упал тот, кто перестал следовать адабу (этике), и не возвысился, не достиг степени никто, кроме того, кто соблюдал адаб».

Этических норм торговли много, приведём некоторые из них

1. Отсутствие чрезмерного превышения цены. Прибыль будет благодатной, если наценка на товар будет незначительной.

2. Правдивость в сделках — описывать товар следует достоверно, не скрывая недостатки.

3. Мягкость и снисходительность, понимание, доброе отношение между покупателем и продавцом, уступчивость в цене. Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Да помилует Аллаh ﷻ (того) человека, который проявляет великодушие, когда продаёт, покупает и требует возврата долга» (аль-Бухари). 

4. Избегать клятв. Абу Хурайра رضي الله عنه передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаhа ﷺсказал: “Клятва помогает сбыть товар, но стирает благодать (баракат)”» (аль-Бухари, Муслим).

5. Щедрость, раздача милостыни. Подобные действия помогают искупить ошибки в торговле. В изречении Посланника Аллаhа ﷺ говорится: «Поистине, в торговле присутствуют пустословие и клятвы, так компенсируйте же это милостыней» (Абу Давуд, ат-Тирмизи, Ахмад).

6. Запись долгов и должников (следует заверять у нотариуса), привлечение свидетелей. Можно и без этого, однако этично будет поступить именно так.

7.  Не быть теми, кто радуется прибыли, но печалится убытку, ибо вы не знаете, в чём именно заключено благо для вас.

8. Идти на уступки. Если человек, совершивший с вами торговую сделку, пришёл к вам опечаленный с желанием расторгнуть договор, то по возможности удовлетворите его просьбу. Потому что просить об этом станет лишь тот, кто сожалеет о её заключении, считая, что она принесёт ему вред, а человеку не должно нравиться то, что послужит причиной вреда для своего брата по вере.

В хадисе говорится: «Тому, кто, исполняя желание своего брата по вере, согласится расторгнуть торговую сделку и возвратит покупателю деньги, принимая товар обратно, Аллаh ﷻ в Судный день так же простит грехи» (аль-Хаким).

Aхмад Ибрагимов