Выпуск: 610, Раби уль авваль 1442 г.

Категория: Религия

Ислам побуждает человека к чистоте, гигиене, опрятному и ухоженному виду.

Всевышний Аллаh в Коране говорит (смысл): «…Поистине, Аллаh ﷻ любит кающихся и любит очищающихся» (сура «Аль-Бакара», аят 222). 

От Абу Малика аль-Ашари t передаётся, что Пророк r сказал: «Чистота — половина веры» (Муслим).

Всевышний Аллаh не запрещает Своим рабам украшаться и использовать Его блага. Господь в Коране говорит, обращаясь к Пророку ﷺ, чтобы он обратился к тем, кто запрещает использовать красоты (смысл): «Спроси (этих язычников, о Мухаммад ﷺ): “Кто запретил украшения Аллаhа ﷻ, которые Он даровал Своим рабам?”» (сура «Аль-Араф», аят 32).

К украшению относится и стрижка волос. Женщинам также дозволяется подстригать свои волосы. 
От Абу Саляма ибн Абд ар-Рахмана t известно: «Жёны Посланника Аллаhа ﷺ укорачивали свои волосы настолько, что они становились подобны аль-вафра» (Муслим).

Аль-вафра — это волосы длиной чуть ниже плеч или, согласно другому мнению, до мочек ушей. 
Имам ан-Навави в комментарии к данному хадису сказал: «Этот хадис является доказательством дозволенности женщинам состригать и укорачивать волосы» («Шарх Сахиху ль-Муслим»). 

Волосы женщины — это её украшение. Однако свою красоту женщина может показать лишь близким родственникам (махрамам), а также мужу и маленьким детям. 

Всевышний Аллаh в Коране сказал (смысл): «…и пусть не показывают свою красоту никому, кроме своих мужей, отцов, свёкров, сыновей, сыновей своих мужей, братьев…» (сура «Ан-Нур», аят 31).

Женщина, которая не прикрывает волосы, находясь среди посторонних мужчин, и украшает себя причёской, впадает в дополнительный грех, а парикмахер, делающий причёску такой женщине, впадает в грех за содействие в ослушании Господа. 

Если раньше среди парикмахеров было немало женщин, стригущих мужчин, то сегодня в женских салонах красоты всё больше работников мужского пола, что является крайне недопустимым. Мужчина должен оказывать парикмахерские услуги лишь мужчинам, а женщина — женщинам, за исключением мужа, жены, близких родственников и маленьких детей. 

Причёску дозволяется делать такую, которая не похожа на причёску противоположного пола, иначе это будет запрещённым, и совершивший такое попадёт под проклятие Всевышнего. 

 

От Ибн Аббаса t передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Аллаh ﷻ проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам» (аль-Бухари). 

 

Люди часто задаются вопросом: что следует делать с отстриженными волосами? 

Отстриженные волосы желательно предать земле, закопав их. На это указывают некоторые хадисы, переданные от Посланника Аллаhа r, где он повелевает закапывать волосы и ногти. Эти хадисы упоминают в своих сборниках аль-Байхаки, ат-Табарани и Ибн Аби Шайба, который говорит, что закапывание волос и ногтей было практикой праведных предшественников (саляф). 

 

О желательности закапывания волос и ногтей говорят и учёные других правовых школ (мазхабов). 

Учёный ханбалитского мазхаба Ибн Куддама аль-Макдиси говорит в книге «Аль-Мугни»: «Желательно хоронить состриженные или отделённые иным способом волосы и ногти. Поскольку передаётся от Мили аль-Ашарйи, дочери Мишраха, что она видела, как её отец стриг ногти и закапывал их в землю, отец же, в свою очередь, говорил, что видел, как Посланник Аллаhа ﷺ поступал таким образом». 

Учёный ханафитского мазхаба Ибн Абидин пишет в книге «Радду ль-Мухтар»: «Считается желательным закапывать состриженные ногти и волосы».

 

Учёный шафиитского мазхаба имам ан-Навави в книге «Аль-Маджму» пишет: «Желательно закапывать состриженные ногти и волосы, скрывая их под землёй; это передаётся от сподвижника Ибн Умара t и на этом сошлись учёные нашего мазхаба».

Что касается того, можно ли сжигать волосы или устранять их другим способом, то это дозволено, но так как закапывание является желательным (сунна), то лучше прибегнуть к этому способу, получив тем самым награду. 

Необязательно закапывать волосы именно на кладбище, это можно сделать в своём дворе или другом подходящем для этого чистом месте. Также лучше не оставлять волосы дома длительное время, чтобы они не попали в руки колдунам, которые могут использовать их в своих порочных деяниях.

 

Абдулла Абдулкеримов