Выпуск: 609, Сафар 1442 г.

Категория: Религия

Раби уль-Авваль (буквально — «первый месяц весны») — третий месяц мусульманского лунного календаря.

Этот месяц является одним из самых значимых для верующих. По общепринятому мнению, именно в этом месяце Всевышний Аллаh благословил нас рождением нашего любимого Пророка Мухаммада ﷺ — последнего Посланника Господа ﷺ, которого также называют Печатью пророков и Милостью для миров.

Это особенный месяц, полный благословений Всевышнего, среди которых не только рождение Посланника Аллаhа ﷺ, но и его хиджра (переселение) из Мекки в Медину, построение первой мечети (масджид аль-Куба на окраине Медины). Кроме того, Раби уль-Авваль знаменателен тем, что именно в этом месяце был совершён первый джума-намаз.

Посланник Всевышнего ﷺ увидел этот свет в священном городе Мекке, недалеко от Каабы, на рассвете 12-го числа месяца Раби уль-Авваль, или 22 апреля 571 года по григорианскому календарю. У арабов этот год назывался Годом слона — поскольку в этом году Абраха, правитель Йемена, с армией боевых слонов пришёл, чтобы напасть на Мекку. 

Посланник Аллаhа ﷺ происходит из арабского рода Хашима, принадлежащего к племени курайшитов, и является прямым потомком пророка Исмаила (библейский Измаиль) عليه السلام, сына пророка Ибрагима (Авраама) عليه السلام. Отцом Мухаммада ﷺ был Абдуллах ибн Абд уль-Мутталиб (который скончался за несколько месяцев до рождения сына), а матерью — Амина бинт Вахб.

Согласно преданиям, рождение будущего Пророка ﷺ сопровождалось многочисленными чудесами. Передаётся, что вскоре после его зачатия мать Амина получила во сне известие, что у неё родится великий человек, Пророк Всевышнего, которого следует назвать Мухаммад ﷺ по-арабски — «Хвалимый» или «Восхваляемый»). Амина рассказывала, что её беременность была очень лёгкой, она не испытывала никакой тяжести, как это было у других женщин. 

Ибн Хиббан приводит рассказ Халимы رضي الله عنها, кормилицы Пророка ﷺ, которая передаёт от матери Посланника Аллаhа r: «Воистину, этот мой сын особенный. Когда я носила его в утробе, я не чувствовала тяжести (которую чувствуют беременные женщины). Он был очень лёгким для меня. Я не видела более благодатного ребёнка, чем он. Потом, когда родила его, я увидела, как свет, подобный яркой звезде, вышел из меня. Он осветил для меня шеи верблюдов, находящихся в Басре, а когда роды завершились, он не лёг, как обычно ложатся дети, а положил руки на пол (опершись руками в пол) и поднял голову к небу».

Аиша رضي الله عنها, супруга Посланника Аллаhа ﷺ, передаёт рассказ о том, что в год рождения Пророка ﷺ в Мекке находился некий иудей, приехавший по торговым делам. В ночь появления на свет Пророка ﷺ тот увидел рождение новой звезды, являющейся знаком появления на свет Посланника Аллаhа ﷺ. После этого он пришёл на собрание курайшитов и спросил: у кого в эту ночь родился ребёнок? Ему сказали, что ребёнок родился в семье Абдуллаха и Амины.

Тогда он сообщил им, что это чудесный ребёнок, который будет последним пророком. На его спине есть знак пророчества — в виде родинки, покрытой волосами. По просьбе иудея люди отвели его в дом Амины, где она показала ему своего сына. Он посмотрел на мальчика и, увидев у него печать пророчества, сказал людям следующее: «Клянусь Аллаhом ﷻ! Арабы удостоятся почёта и достоинства благодаря этому пророчеству. О племя Курайш! Возрадуйтесь! Клянусь Аллаhом ﷻ, вы станете силой и могуществом, известие о которых распространится с востока до запада» (аль-Хаким).

Многие вещи в нашей жизни мы воспринимаем как нечто само собой разумеющееся. Солнце, восходящее каждое утро, дожди, питающие землю, еда, которая у нас есть на каждый день, и т. д. За всем этим мы редко видим проявление милости Всевышнего к нам.

Но материальные блага — только часть милости Аллаhа ﷻ. Сколько духовных и душевных благ и радостей нам ниспослано, которых мы опять же не замечаем и, следовательно, не ценим! Одно из главных благ — отправление Всевышним Аллаhом с целью донесения истинной религии Своего избранника — Пророка Мухаммада ﷺ. Он тот, о ком Аллаh ﷻ сказал (смысл): «И Мы не отправили тебя (о Мухаммад ﷺ), кроме как милостью для миров (людей и джиннов)» (сура «Аль-Анбия», аят 107).

Эти слова подтверждают то, что Ислам основан на милости к людям и Пророк ﷺ был послан не иначе как благословением и радостью для миров.

Адиль Ибрагимов