Выпуск: 604, Зуль-хиджа 1441 г.

Категория: Религия

Второй тяжкий грех совершают наши женщины (жёны, сёстры, дочери…), когда, не прикрыв волосы и тело, кроме лица и кистей рук, предстают перед родственниками, которые не являются для них махрамами. А ведь за каждую волосинку, каждую неприкрытую часть тела перед чужими мужчинами на том свете женщина подвергнется огню Ада.

Раньше, если между мужчинами возникал раздор, женщина могла снять с головы платок и бросить его между ними, чтобы они разошлись, так как они не смели взглянуть на её неприкрытые волосы. А сейчас у женщин, позволяющих себе ходить без головного убора, нет веры, которая оберегала бы их от греха, или нет родных мужчин, которые не смогли их должным образом воспитать. Виноваты здесь в первую очередь мужчины. Хадис Посланника Аллаха ﷺ гласит: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству» (аль-Бухари, Муслим). 

Имам мечети одного из городов Туниса произнёс, вероятно, самую короткую проповедь, высказав лишь следующие слова: «Нет блага в вашей молитве, пока ваши женщины раздеты…» – и повелел приступить к молитве. Равнодушие здесь, уважаемые братья, подобно предательству. 

Третий тяжкий грех мы совершаем, собираясь за одним столом совместно, полагая, будто только на мавлидах мужчины и женщины должны находиться раздельно. Здесь хочется напомнить, что жёны наших сыновей и мужья наших дочерей являются для нас махрамами, религия позволяет относиться к ним как к родным детям. 

 

А собираться всей семьёй, с братьями и сёстрами, как когда-то в детстве, даже очень желательно, так как это укрепляет родство и любовь между ними. Но в реальной нашей жизни, к большому сожалению, мы нередко наблюдаем, как родные братья и сёстры предпочитают отношения с более дальними богатыми родственниками, друзьями, чем с родными, но бедными братьями и сёстрами. Подобное поведение способствует разрыву родственных связей, которые Всевышний в Коране повелел нам беречь и сохранять. 

Немало бед приносит, приводя к разрыву родственных отношений и не только, такой важный наш орган, как язык. Вместо того чтобы спокойно сесть и обсудить возникающие проблемы и недоразумения, некоторые из нас в порыве гнева, по наущению шайтана (сатаны), делают поспешные выводы и начинают обвинять, оскорблять своих, как правило, ни в чём не повинных родственников. А потом, когда узнают, что были неправы, гордость (опять здесь вмешивается шайтан) не позволяет признать вину, способствуя ослаблению родственных уз. Не надо искать виноватых там, где следует признать свою вину. 

В хадисе Посланника Аллаха ﷺ сказано: «Поистине, человек может сказать такое слово, в котором он не увидит ничего плохого, но за которое он будет пребывать в огне Ада в течение семидесяти лет» (ат-Тирмизи).
Одно неосторожно сказанное слово может стать причиной того, что проливать слёзы придётся долгие годы. Вбивая гвоздь в душу человека, помните, что, даже вытащив его своими извинениями, вы всё равно оставите там рану.

Поэтому, уважаемые братья и сёстры, давайте не будем ввергать себя в такую тяжёлую ситуацию, а если и попали, то сразу же попросим прощения у того, кого обидели, ради Аллаха ﷻ, так как, пока сам человек не простит, ожидать прощения от Господа не стоит. 

Передают со слов Абу Хурайры رضي الله عنه, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха ﷻ и Последний день, говорит благое или молчит» (аль-Бухари, Муслим). Этот хадис ясно указывает на то, что говорить необходимо лишь в том случае, когда слова заключают в себе очевидное благо, а когда же относительно полезности есть сомнения, то следует молчать.

Шамиль Магомедов