Выпуск: 603, Зуль-каада 1441 г.

Категория: Познавательно

Целый ряд русских поэтов уделяли в своём творчестве особое внимание Священной книге мусульман. Красивый, необычный и непревзойдённый стиль Корана вдохновлял классиков русской литературы.

У известного всему миру русского поэта Александра Пушкина имеется серия стихов, которая так и называется – «Подражания Корану». Согласно данным «Словаря языка Пушкина», Коран в произведениях классика русской литературы упоминается в общей сложности 17 раз. К примеру, Библия упоминается 13, а отдельно Евангелие – 8. 

Интерес Пушкина к Исламу исследователи биографии писателя объясняют несколькими факторами. Первый из них – родословная. Прадедом Александра Сергеевича по материнской линии был Абрам Ганнибал, который, по данным этнографа Дмитрия Анучина, являлся эфиопским князем: его привезли в качестве почётного заложника ко двору турецкого султана Ахмеда III, затем выкупил российский представитель, после чего он был подарен Петру I. 

Повлиял на писателя и его преподаватель в лицее, профессор Иван Кайданов, в книге которого «Основания всеобщей политической истории. Часть I. Древняя История» большое внимание уделяется истории Аравии, возникновению Ислама и биографии Пророка Мухаммада ﷺ. Считается, что эта книга стала одним из первых учебников Пушкина, откуда он черпал знания по истории. 

Особенно повлияло на поэта личное знакомство с мусульманской жизнью народов Кавказа и Крыма во время ссылки 1820–1821 гг. на Юг России. Здесь он начинает писать «Кавказского пленника» и поэму «Бахчисарайский фонтан», эпиграфом к которой поставил изречение персидского поэта Саади. 

«Мир ислама вошёл в поэтический мир классика русской поэзии не просто как тема или образец для подражания, но как один из глубоких и жизненно важных истоков творчества. Об этом свидетельствуют неоднократные упоминания Корана и имени пророка Мухаммада ﷺ в пушкинских художественных произведениях, письмах и дневниковых записях», – пишут в своей книге «Мусульманство в истории и культуре народов России» исследователи Юрий Гаврилов и Александр Шевченко. 

Ниже представлены некоторые стихи Александра Пушкина из серии «Подражания Корану». Поэт работал над ними осенью 1824 года в своём родовом имении в селе Михайловском. «Я тружусь во славу Корана», – писал он в письме к брату Льву в ноябре 1824 г.
А. С. Пушкин

Подражания Корану  

Земля недвижна; неба своды,
Творец, поддержаны Тобой, 
Да не падут на сушь и воды 
И не подавят нас собой.

Зажёг ты солнце во вселенной, 
Да светит небу и земле, 
Как лён, елеем напоенный, 
В лампадном светит хрустале.

Творцу молитесь; он могучий: 
Он правит ветром; в знойный день 
На небо насылает тучи; 
Даёт земле древесну сень.

Он милосерд: он Магомету 
Открыл сияющий Коран, 
Да притечём и мы ко свету, 
И да падёт с очей туман.

---
Торгуя совестью пред бледной нищетою, 
Не сыпь своих даров расчётливой рукою: 
Щедрота полная угодна небесам. 
В день грозного суда, подобно ниве тучной, 
О сеятель благополучный, 
Сторицею воздаст она твоим трудам. 
Но если, пожалев трудов земных стяжанья, 
Вручая нищему скупое подаянье, 
Сжимаешь ты свою завистливую длань, 
Знай: все твои дары, 
подобно горсти пыльной, 
Что с камня моет дождь обильный, 
Исчезнут, господом отверженная дань.
Пророк 
Духовной жаждою томим, 
В пустыне мрачной я влачился, 
И шестикрылый серафим 
На перепутье мне явился; 
Перстами лёгкими как сон 
Моих зениц коснулся он: 
Отверзлись вещие зеницы, 
Как у испуганной орлицы. 
Моих ушей коснулся он, 
И их наполнил шум и звон: 
И внял я неба содроганье, 
И горний ангелов полёт, 
И гад морских подводный ход, 
И дольней лозы прозябанье. 
И он к устам моим приник, 
И вырвал грешный мой язык, 
И празднословный и лукавый, 
И жало мудрыя змеи 
В уста замершие мои 
Вложил десницею кровавой. 
И он мне грудь рассёк мечом, 
И сердце трепетное вынул, 
И угль, пылающий огнём, 
Во грудь отверстую водвинул. 
Как труп в пустыне я лежал, 
И бога глас ко мне воззвал: 
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли. 
Исполнись волею моей, 
И, обходя моря и земли, 
Глаголом жги сердца людей».
 (1826)

Роберт Курбанов