Выпуск: 600, Шавваль 1441 г.

Категория: Социальная

Конечно, речь в статье пойдёт не о жалости как социальном явлении. Жалость, сострадание, сочувствие – одни из фундаментальных качеств человека, в том числе мусульманина. Однако в современном мире сформировалось такое понятие, как «токсичная жалость», когда жалеют за непривычные и непонятные образ жизни, одежду, какие-то ограничения в личной жизни. Такая токсичная жалость постоянно мелькает в отношении мусульманок – мол, «забитые женщины без прав, без образования, без личной свободы».

Но всё не так, как кажется. К сожалению, жизнь не идеальна, но кто может помешать ей приблизиться к идеалу? Ведь если хорошо подумать, то и в странах с сильными феминистическими настроениями доля несчастных женщин тоже высока, просто об этом не всегда упоминается.

 

Одежда

Это просто камень преткновения для любой беседы в немусульманской среде о мусульманках. Почему-то считается, что агрессивные мужчины-мусульмане силой заставляют мусульманок одеваться подобным образом. Причём в некоторых странах такое мнение вышло на государственный уровень. Однако любая мусульманка знает, что хиджаб – это предписание Всевышнего Аллаха, и, надевая его или снимая, она следует или нарушает этот завет. Таким образом, желание её отца или мужа видеть её в хиджабе или без него – вторично и обусловлено тем, что в Исламе мужчина несёт полную ответственность за женщину.

 

Также не значит, что хиджаб аналогичен афганской парандже, иранской чадре или арабской абае. Он может быть как вариантом национальной одежды, так и сшитым по вполне себе европейским стандартам, более того – даже в мусульманских регионах варианты хиджаба весьма сильно различаются в зависимости от места проживания женщины и её социального статуса. 

Кроме того, хиджаб – необходимый вариант одежды исключительно «на выход». Внутри дома мусульманка может позволить себе одеваться так, как хочет, сообразно своим понятиям о красоте. 

 

Образование

Многие европейцы и даже европеизированные мусульмане зачастую считают, что мусульманка не может быть образованной женщиной, что её удел – это молитва, дети и кухня. Всё это не более чем устаревшие стереотипы. Конечно, ввиду того что многие мусульманские регионы являются бедными странами, у людей из низших социальных слоёв действительно мало возможности получить образование – как у женщин, так и у мужчин.

 

Они вынуждены рано начинать работать, чтобы поддержать свои семьи. Однако уже начиная с населения, относящегося к среднему классу, образование для девочек становится также желательным, поскольку образованная невеста намного выше по статусу, чем не получившая образования, и родители, заботясь о будущем дочерей, отдают их в школы. 

Тем не менее, следует понимать, что цели получения образования мусульманкой и европейкой в целом различаются. Для мусульманки в приоритете остаётся не поиск престижной работы и карьера, а получение знаний, позволяющих ей принести больше пользы окружающим людям, тем самым заслужив довольство Всевышнего, а также личностное развитие, воспитание детей.

 

Работа

В современном мире живут много мусульманок, которые построили замечательную карьеру и стали профессионалами в своей сфере. В то же время многие мусульманки вынуждены работать для поддержки своих семей – это, как правило, происходит в сельской местности и среди низших социальных слоёв. 
Но вот что интересно: европейка вынуждена работать, даже если она не умеет, не любит профессию или вообще видит себя в роли домохозяйки.

 

Европейское общество не рассчитано на то, чтобы женщина могла существовать не работая. А в Исламе женщина вольна выбирать: работать ей или нет и сколько именно работать. Более того, заработанные женщиной деньги принадлежат исключительно ей самой, она имеет полное право тратить их только на себя, а не на свою семью, детей или тем более мужа. Полное обеспечение семьи и жены – исключительная обязанность мужчины-мусульманина.

 

Добрачные отношения

Именно их наличие многие считают залогом прочной семьи. Однако сколько семей так и не создаётся на этой базе и сколько распадается в дальнейшем? Исламская семья – это зона ответственности, и не только женской, но в большей степени мужской. 

В целом ведь не только девушке-мусульманке запрещены добрачные отношения, но и юношам тоже. Хотя зачастую к мужскому полу общество бывает намного снисходительнее. 
Есть и ещё одно «но»… Ответственность за добрачные отношения часто полностью ложится на женщину, особенно в том случае, если появляется ребёнок. В Исламе подобное невозможно, у каждого малыша есть папа и мама.

 

Брак и семья

Часто мусульманок жалеют в том плане, что их «насильно выдают замуж». Конечно, любая мусульманская семья будет активно принимать участие в предполагаемом замужестве дочери (как и в женитьбе сына) просто потому, что молодые нередко подвержены излишним эмоциям и поспешным браком могут сломать себе жизнь.

 

Однако современные мусульманки также активно принимают участие в подборе себе «идеального жениха», и они в этом гораздо более прагматичны, чем любая европейка. В большинстве случаев если мусульманка собирается замуж, то она будет оценивать не только внешнюю привлекательность мужчины, но и его религиозность, статус его семьи, достаток, образование, свои предполагаемые права и статус в его семье и многое другое.

 

Многие составляют такие списки обязательных и желательных критериев будущего мужа, что родители и свахи по нескольку лет пытаются подобрать подходящую кандидатуру. Потому что в Исламе семья и брак – это договор между мужчиной и женщиной, а не только любовь до звёздочек в глазах.

 

Таким образом, не следует думать, что мусульманка – крайне ограниченное в правах и свободах существо. Более того, совершенно не стоит её жалеть за то, что она выполняет заветы своей религии. Ведь именно Ислам даёт ей гарантии прав и свобод, до которых европейская социальная модель до сих пор не дотянулась. А вот с традиционными и культурными перегибами, которые могут значительно ухудшить положение мусульманок и негативно сказаться в целом на религии Ислам, безусловно стоит бороться. 

Фатима Манзур. Исламабад, Пакистан