Выпуск: 596, Шахбан 1441 г.

Категория:

– Я не так давно женился, моя жена очень красивая и умная девушка. Она привлекла меня своим добрым нравом, открытостью и умением слушать. Но эти же качества стали причиной и наших ссор. Я ревную её, и мне сложно сохранить спокойствие. Потом, обдумав всё, понимаю, что не в чем упрекнуть её, но, видя на её лице улыбку, обращённую к кому-либо, я начинаю злиться. Как мне побороть себя? Камиль Г., Москва

Ответ психолога:
– Очень хорошо, что вы обратили внимание на данную проблему, поскольку от её своевременного решения будет напрямую зависеть будущее вашей семьи. Вам нужно понять причину вашей ревности и её последствия во взаимоотношениях. Причина, скорее всего, в вашей неуверенности и в страхе, что кто-то другой может понравиться вашей жене. Но осложнение в том, что ваша жена может истолковывать вашу ревность как недоверие к ней, и это может серьёзно её задеть. Последствиями таких её умозаключений может быть частичное или даже полное разочарование в вас как в мужчине. 

Да, в какой-то степени ваша ревность может ей нравиться, но – лишь строго дозированная. Ваша задача – донести до неё, что вы ревнуете не от того, что не доверяете ей, а по той причине, что любите её и вам не хочется ни с кем делить её внимание и улыбки. Но сделайте это мягко, не обвиняя её в том, что она всем улыбается и тем самым даёт повод другим мужчинам как-то иначе думать о ней.
 

Ответ богослова:
– Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам» (ат-Тирмизи, аль-Хаким). 

Этот благородный хадис указывает на то, что именно хороший нрав является показателем совершенства веры человека. Поэтому, если ваша супруга является таковой, то благодарите Всевышнего за это, ибо в хадисе сказано: «Кого Аллах ﷻ наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии» (аль-Хаким). И далее в том же хадисе имеется призыв к мужчинам хорошо относиться к своим жёнам, что делает их лучшими перед Всевышним Создателем. 

Что касается ревности, то следует помнить, что в семейной жизни она должна быть, и это очень важно. Ревность – как чувство проявления любви и защиты, желание уберечь близких людей от всего, что может причинить им боль и страдание. Однако чрезмерная ревность не делает мужчине чести, и это качество ненавистно Всевышнему. 

В хадисе сказано: «Всевышний Аллах ненавидит чрезвычайную ревность мужа по отношению к своей жене, когда у него нет причин сомневаться в ней» (Абу Дауд).

Муж и жена должны помогать друг другу в скреплении брака, делать то, что доставляет радость второй половине, и стараться не огорчать её – ни словом, ни каким-либо поступком. 

Также следует отметить, что мусульманка в общении с посторонними мужчинами должна быть достаточно серьёзной, сдержанной в речи, говорить приглушённым голосом, чтобы излишняя фривольность в разговоре не стала предвестником греховных отношений.

Обратимся к истории праведных сподвижников. Асма t, дочь Абу Бакра t, говорила: «Когда аз-Зубайр женился на мне, у него не было ни имущества, ни раба. У него вообще ничего не было, кроме лошади. Я занималась тем, что кормила его лошадь, ухаживала за ней, выгуливала её, молола для неё вымоченные финиковые косточки, поила водой и расчёсывала ей гриву. Также я месила тесто, но у меня не получалось хорошо печь хлеб, и мне помогали мои соседки из ансаров (жители Медины). Это были очень хорошие и честные женщины. Я носила косточки с участка аз-Зубайра, который был выделен ему Посланником Аллаха ﷺ.

 

Каждый день я ходила на расстояние двух третей фарсаха (приблизительно 4 км), неся корзину с косточками на голове. Однажды по пути я встретила Пророка ﷺ, идущего в окружении сподвижников. Он предложил мне сесть на верховое животное, но я постеснялась идти вместе с мужчинами, вспомнив аз-Зубайра и его ревность, ведь он был одним из самых ревнивых людей.

 

Посланник Аллаха ﷺ понял, что я стесняюсь, и они пошли дальше. Когда я рассказала об этом аз-Зубайру, он сказал: «То, что тебе приходится носить эти косточки, тяжелее для меня, чем если бы ты села верхом». После этого отец дал мне слугу, который избавил меня от необходимости смотреть за лошадью. Я чувствовала себя так, словно он освободил меня из рабства» (аль-Бухари, Муслим). 

Таковы были скромность и нрав Асмы t, которая проявила застенчивость и заботу о чувствах своего мужа. Аз-Зубайр t же, несмотря на свою ревность, не хотел причинить своей жене неудобств. Это пример прекрасных отношений.
 

Фамилии и имена  героев изменены

Свои истории и вопросы присылайте на нашу почту assalamweb@gmail.com или на WhatsApp по номеру +7 928 530-59-70  с пометкой «Линия доверия».

на вопросы ответили психолог Алиасхаб Мурзаев  и богослов Адиль Ибрагимов