Выпуск: 592, Джумадуль-ахир 1441 г.

Категория: Социальная

Во многих восточных странах и регионах проблема пола новорождённого малыша в семье стоит весьма остро. Нередко в них же при проведении УЗИ будущая мать, а то и сопровождающие её лица едва ли не с третьего месяца беременности терроризируют врача с требованиями непременно сообщить пол будущего ребёнка.

Как показывает практика, если врач уверен, что будет девочка, эту новость лучше не сообщать, поскольку возможны как утеря доверия со стороны пациентов, так и гендернообусловленный аборт, либо – значительное ухудшение содержания беременной женщины.

 

Ситуация «папа хотел сына, а родилась дочь», а особенно если дочерей в доме уже тричетыре (а бывает и до десяти), обычно заканчивается доведением жены до нервного расстройства и состояния «жизнь не удалась». Что удивительно, нередко подобное психологическое давление исходит даже не со стороны мужа, а со стороны его родственников, особенно близких – матери, сестры, невесток…

 

В обществах, где приемлемо относятся к полигамии, подобная ситуация является поводом и к повторному браку. Нежеланная девочка, скорее всего, с возрастом поймёт, что в семье ей, в общем-то, никогда не были рады, причём не только отец, который хотел сына, но и мать, которая пострадала из-за того, что родила дочь.

 

Мальчики же значительно реже жалуются, что родители хотели девочку вместо него. Хотя стоит отметить, что явление предпочтительного пола, хотя и имеет древние отголоски, но всё же вполне себе современное. И дело вот в чём. 

 

История вопроса

В древности, даже не в столь отдалённом от нас XIX веке, детей рожали много (за редким исключением, чаще всего физического плана), и ситуации, при которых в конкретной семье рождались только девочки или выживали (а смертность обычно бывала такова, что из десяти детей выживали двое-трое) только девочки, были маловероятны.

 

В современном мире, где редко рожают более двоих детей, вопросы пола гораздо более остры. Однако традиции иметь больше сыновей всё же были. Даже с чисто экономической точки зрения: сын приведёт в дом жену с приданым (в большинстве культур), с сыном можно больше заработать, сын досмотрит и обеспечит уход в старости…

 

Дочь, как ни крути, при таких обстоятельствах не выгодна. Хотя если посмотреть, к чему привели подобные экономические расклады хотя бы в современном Китае... Когда в стране была введена программа «одна семья – один ребёнок», каждая китайская семья мечтала, разумеется, о сыне, что логично.

 

За почти 35-летнее существование программы количество мужчин в Китае выросло настолько, что желающим жениться приходится ввозить себе невест из соседних стран (Таиланд, Вьетнам, Пакистан, Россия и др.) – в Китае нынче невесты в строгом дефиците.

 

Религиозный фактор

И вот именно здесь на помощь людям приходит не рациональный расчёт, а религиозные законы, которые охраняют дочерей. Собственно говоря, именно законам Ислама удалось поддержать гендерный баланс в арабском обществе (где в эпоху невежества было принято убивать новорождённых девочек). Всевышний Аллах говорит: (смысл) «Аллаху ﷻ принадлежит власть над небесами и землёй. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает – мужского» (сура «АшШура», аят 49).

 

Джабир ибн Абдуллах رضي الله عنه рассказывал, что он слышал, как однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто является отцом трёх дочерей, которым он предоставит приют, будет проявлять милость к ним и которых будет содержать и выдаст замуж, для того Рай станет обязательным». Затем его спросили: «А если двух дочерей будет иметь?» На что Пророк ﷺ ответил: «Даже если двух дочерей будет иметь». (Ахмад, аль-Бухари).

 

Кроме того, статус и ценность женщины поднимался у тех народов, где кроме экономических вопросов актуальным становилось сохранение нации. Если присмотреться, у народов, переживших геноцид, женщина, способная рожать и приумножать нацию, – на первом месте.

 

Нация, которая была практически стёрта с лица земли, на личном опыте убеждалась в ценности девочек. Здесь ярким примером выступает христианская Армения, где категорически запрещены женские монастыри, при том что мужские процветают. И даже несмотря на всё это, в современных роддомах нередко встречаются плачущие женщины, родившие дочь: «Муж по телефону сказал, что он надеялся на сына и не приедет за нами»! 

ФАТИМА МАНЗУР
ИСЛАМАБАД, ПАКИСТАН