Выпуск: 592, Джумадуль-ахир 1441 г.

Категория: История

В начале своей борьбы за власть большевики избегали прямого и жёсткого давления на религию, следили за тем, чтобы не задеть чувства верующих, и более того, использовали последних в своей пропаганде, как бы показывая, что идеи социальной справедливости, за которые они агитируют, находят поддержку и в Священных Писаниях.

Так, например, из ряда документов мы узнаём, что в ноябре 1918 года «прошёл первый съезд мусульманкоммунистов», по итогам которого было создано «Центральное бюро мусульманских коммунистических организаций» для координации работы мусульманских секций и бюро при местных комитетах Российской коммунистической партии большевиков (РКП(б)).

 

Самое интересное, что данное бюро работало на правах отдела в Центральном комитете РКП(б), и возглавлял его не кто иной, как сам Иосиф Сталин. Чем же занималось Бюро мусульманских коммунистических организаций? Подробности работы Бюро были озвучены 18–23 марта 1919 года на VIII съезде РКП(б) в Москве.

 

«С первых дней своего существования оно (Бюро мусульманских коммунистических организаций) организовало <…> распространение среди отсталых мусульманских масс идей социализма и разъяснение сути тех лозунгов, которые выставило Рабоче-крестьянское правительство», – пояснялось в отчёте(1).  

 

С этой целью издавались и бесплатно распространялись две газеты общим тиражом в 50000 экземпляров: «Эшче» на татарском языке и «Ени-Дунья» на турецком. Кроме того, при бюро был открыт отдел международной пропаганды среди народностей Востока, в котором были такие подразделения, как арабское, персидское, турецкое, азербайджанское, бухарское, киргизское, горцев Кавказа, калмыцкое, татарское и даже китайское.

 

«Центральное бюро издало, а частью переводит для издания на языках народностей Востока следующие брошюры: Конституцию РСФСР; сочинения Ленина, Бухарина, Троцкого, Зиновьева, Радека, Покровского, Луначарского, Коллонтай, Карпинского, Ярославского и других; из иностранных авторов: Маркса, Лассаля, Бебеля, Либкнехта, Паннекука, Цеткин, Арну, Каутского и др. Изданы также плакаты, уставы партийных организаций», – отмечалось в отчёте(2).

 

 Для устной пропаганды Центральным бюро были подготовлены работники, прошедшие специальные агитаторские курсы в Москве, и направлены для подпольной работы в разные регионы России, в том числе в Крым и на Северный Кавказ. Таким образом, Центральное бюро мусульманских коммунистических организаций под руководством Иосифа Сталина занималось не чем иным, как агитацией и пропагандой.

 

Справедливости ради стоит сказать, что через год оно поменяло своё название и стало именоваться Центральным бюро коммунистических организаций народов Востока(3).  Вероятно, под мусульманами-коммунистами большевики понимали участников коммунистических организации народов Востока, исповедовавших преимущественно Ислам (татар, башкир, казахов и т.д.), вследствие чего бюро и получило своё первоначальное наименование как «мусульманское».

 

----------------------------------------------------------------------

1. VIII съезд РКП(б) 18–23 марта 1919 г. Отчёт Центрального бюро мусульманских организаций ЦК РКП(б).

2. Там же.

3. Конфессиональная политика советского государства. 1917–1991 гг.:

Документы и материалы в 6 т. Т. 1 в 4 кн. 1917–1924 гг. Кн. 1. Центральные руководящие органы РКП(б): идеология вероисповедной политики и практика антирелигиозной пропаганды / отв. сост. М. И. Одинцов; сост. Ж. В. Артамонова, Н. М. Волхонская, А. С. Кочетова, А. В. Лукашин, Е. Л. Суббота. – М.: Политическая энциклопедия, 2017. – 646 с.

РОБЕРТ КУРБАНОВ