Выпуск: 584, Сафар 1441 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

1. – Обязан ли совершать пятничный (джума) намаз незрячий? 2. – Какой довод есть по поводу протирания одной четвёртой части головы во время малого омовения? 3. – Если без вести пропавшего решили считать умершим, то кто из наследников имеет право на его наследство? 4. – Расскажите, пожалуйста, о совершении дополнительного суннат намаза сидя или если находишься на верховом животном. 5. – Каково решение в отношении человека, который во время намаза что-либо прочёл? 6. – Можно ли делать намаз на снегу? 7. – Супруга после развода забрала ребёнка. Вправе ли она переехать в другое место, разлучив его с отцом? 8. – Один мой знакомый попросил помолиться за его здоровье, но дело в том, что он не мусульманин. Могу ли я сделать за него дуа (мольбу), чтобы Аллах ﷻ даровал ему исцеление? 9. – Что делать, если во время намаза услышал, как кто-то чихнул? 10. – Выплачивается ли обязательный закят с имущества человека, находящегося в коме? 11. – Как должен поступить мамум (следующий в намазе за имамом), когда имам завершает намаз: прочитать «салам» вправо или встать на дополнительный ракаат? 12. – Является ли кошачья шерсть нечистотой? Будет ли действительным намаз, если к телу прилипли три кошачьих волоса?

1. – Обязан ли совершать пятничный (джума) намаз незрячий?

– Хасан бин Зияд передал от Абу Ханифы, что незрячий человек обязан совершать джума-намаз, а также обязательное паломничество – при наличии сопровождающего.
 

 

2. – Какой довод есть по поводу протирания одной четвёртой части головы во время малого омовения?

– Доводом служит хадис, переданный от Мугирата ибну Шуба رضي الله عنه, где он рассказывает, что Пророк ﷺ совершил малое омовение и протёр ладонью переднюю часть головы.

 

3. – Если без вести пропавшего решили считать умершим, то кто из наследников имеет право на его наследство?

 – Те, кто имеется на момент принятия этого решения.
 

 

4. – Расскажите, пожалуйста, о совершении дополнительного суннат намаза сидя или если находишься на верховом животном.

– Дозволяется совершать дополнительный суннат намаз сидя, притом что есть возможность совершать его стоя, как обычно. Однако в таком случае молящийся получит половину награды молящегося стоя, кроме того случая, когда он не мог совершать намаз стоя по уважительной причине.

 

Совершающий намаз сидя также читает ташаххуд. Дозволено продолжить совершать намаз сидя, еслиf даже молящийся приступил к нему стоя. Намаз верхом на животном (на транспорте) Дополнительный суннат намаз разрешается совершать на верховом животном или транспорте при выходе из населённого пункта, если даже молящийся не является путником.

 

После чего он вправе совершать намаз в любую сторону, куда бы ни было повернуто животное или транспорт. Дозволено при этом опираться на чтолибо, если устал, и в этом нет макруха (нежелательности), а если же нет этому шариатского оправдания, то это – макрух. Не нарушается намаз, совершённый верхом на животном, если на нём была наджаса (нечистота). И по единому мнению всех учёных, недействителен намаз, совершённый на ходу.
 

 

5. – Каково решение в отношении человека, который во время намаза что-либо прочёл? 

– Если человек, посмотрев на какую-либо надпись, прочитал её и понял её содержание, но не проговорил вслух, то его намаз считается действительным.
 

 

6. – Можно ли делать намаз на снегу?

– Намаз, совершённый на предварительно утрамбованном снегу, считается действительным. Но если при этом лицо будет погружаться в снег, не упираясь на чтолибо, а на месте земного поклона от него образуется вмятина, то намаз будет недействительным. Если же совершать земной поклон на что-либо (коврик, доску и т. д.), лежащее на снегу, то намаз засчитывается.
 

 

7. – Супруга после развода забрала ребёнка. Вправе ли она переехать в другое место, разлучив его с отцом?

– Нет, она не имеет права этого делать, за исключением переезда в ту местность, где она родилась и выросла или вышла замуж за бывшего супруга.
 

 

8. – Один мой знакомый попросил помолиться за его здоровье, но дело в том, что он не мусульманин. Могу ли я сделать за него дуа (мольбу), чтобы Аллах ﷻ даровал ему исцеление?

– Да, вы можете помолиться за здоровье всех людей, в том числе и немусульман. Имам ан-Навави в своей книге «Аль-Азкар» пишет: «Ты знай, что не дозволено молить Аллаха ﷻ о прощении грехов немусульманина и о том, что не уготовано для неверующих. Однако дозволяется молить Аллаха ﷻ даровать ему наставление на истинный путь, здоровье, благополучие и тому подобное.

 

Передано в книге Ибн Сунни от Анаса ﷻ, что Пророк ﷺ попросил воды, и его угостил один иудей. Затем Пророк ﷺ сказал ему: «Да украсит тебя Аллах ﷻ». И рассказывают, что этот иудей не видел седины до самой смерти». Также по поводу мольбы за неверующих о прощении их грехов есть уточнение.

 

В книге «Аль-Мавсуат аль-Фикхийя» сказано: «Если испрашивать прощения грехов для неверующего при его жизни, надеясь, что он уверует и ему будут прощены грехи, то учёные ханафитского мазхаба ясно высказались о дозволенности этого действия».

 

В частности, учёный Вахбу Зухайли в своей книге «Ат-Тафсир аль-Васит» в толковании суры «Гафир» пишет: «Не дозволяется мольба за неверующих о прощении их грехов, кроме как в значении мольбы о наставлении для них на путь истины и прощении грехов после этого».

 

9. – Что делать, если во время  намаза услышал, как кто-то чихнул?

– Абу Юсуф передаёт, что Абу Ханифа в таком случае отвечал про себя (не произнося вслух) «Ярхамака Аллах ﷻ» («Да смилуется над тобой Аллах ﷻ»), так он делал и во время чтения хутбы имамом перед пятничным намазом.

 

10. – Выплачивается ли обязательный закят с имущества человека, находящегося в коме? 

– Если он пробыл без сознания целый год, то закят не выплачивается. К этому мнению склоняется и Мухаммад бин Хасан, который сказал, что если в начале или конце года человек придёт в сознание, то он обязан выплатить закят. 

 

11. – Как должен поступить мамум (следующий в намазе за имамом), когда имам завершает намаз: прочитать «салам» вправо или встать на дополнительный ракаат?

– Если имам произнёс вправо «салам» раньше, чем следовавший за ним закончил чтение ташаххуда, то мамум заканчивает своё чтение ташаххуда. Если поднимается с рукуа (поясного поклона) или саджда (земного поклона), то мамум должен последовать за ним, если даже не успел произнести тасбих трижды. Если же имам совершил лишний саджда или встал после последнего сидения по забывчивости, то мамум не должен следовать за ним, а завершает свой намаз, прочитав «салам» вправо и влево. Если же имам по забывчивости встал перед последним сидением, то следующий за ним должен ждать возвращения имама в сидение, так как если мамум отдаст «салам» до того, как имам осознает свою ошибку, то намаз у него будет считаться недействительным. Является макрухом (нежелательным) мамуму читать «салам» сразу после того, как имам закончил чтение ташаххуда.
 

 

12. – Является ли кошачья шерсть нечистотой? Будет ли действительным намаз, если к телу прилипли три кошачьих волоса?

– Нечистотой (наджасой) не считается часть тела животного (с его смертью или отделением этой части от тела), мясо которого нельзя употреблять в пищу или заколотого не по Шариату и в которой не протекает кровь. Это шерсть, волосы, перья, рога, копыта, кости, если на них нет жира, так как жир является нечистотой. Исключением является свинья – любая часть её тела является нечистой («Марак аль-Фалях»).

Заключение: Кошачья шерсть не является нечистотой. 
 

МУХАММАД-ФАРУК АЗИМОВ