Выпуск: 584, Сафар 1441 г.

Категория: Религия

В этом году я, по милости Всевышнего, вторично совершила паломничество к святым землям. Оно сильно отличалось от первого, хотя вроде бы хадж – это всегда одни и те же обряды. Но, во-первых, в прошлый раз хадж был связан с работой – я поехала в качестве журналиста, а во-вторых, каждая поездка уникальна по внутренним ощущениям.

Одна мудрая женщина сказала мне, что хадж, как лакмусовая бумага, проявляет, кто ты на самом деле. Она же сказала: «Кто в хадже не был, до конца красоту Ислама не познал». Я попробую описать вам то, о чём обычно говорят: «Неописуемо!» Надеюсь, хотя бы часть красоты передать смогу. Хотя эта статья не о том, как прекрасны Мекка и Медина, а о том, какая захватывающая духовная работа по очищению и облагораживанию нравов происходит, когда человек выполняет свою обязанность перед Создателем.

 

Тоннель к мечте

Мы прибыли в Джидду на самолёте, затем в Мекку на комфортабельных автобусах и на приветственный обход Каабы (тавваф) – на удобных городских автобусах. Поэтому впервые я ощутила себя стопроцентной хаджи только через два дня после прибытия – именно тогда прекратилось движение автобусов до мечети аль-Харам.

 

Чтобы увидеть Благословенную Каабу, надо было идти 2–2,5 км по длинному и душному тоннелю. Мне понравилось это испытание. А то всё на транспорте да на транспорте, а хаджи веками – ножками да ножками. В книге «Фатх уль-Муин» пишется: «И нет ни одного пророка, не совершившего хадж, кроме пророков Худа и Салиха».

 

Пророк Адам ﷺ сорок раз совершил хадж, прибыв пешком в Мекку из Индии. И не осталось ни одного пророка после пророка Ибрахима ﷺ, который бы не совершил хадж» («Манат»). От гостиницы до главной святыни Ислама было значительно ближе, чем из Индии, но не все готовы были даже на такое испытание, предпочитая оставаться в гостиницах до возвращения транспортного сообщения.

 

И всё же миллионы людей шли пешком, единым порывом туда или оттуда, выражая любовь ко Всевышнему! Идти молча – очень трудно. Но как только начнёшь читать «Лябейк», сразу будто крылья появляются. В хадже я была вместе с сыном, пятнадцатилетним Баракятом, он сказал об этом пути так: «Ты идёшь, а мышцы ног будто и не работают, как на руках несёт тебя Аллах ﷻ!»

 

Это действительно было так, как описал мой сын. Однако если идти, фиксируясь на трудностях, на боли, на усталости, – то они будут! А если идти, сосредоточившись на более высоких моментах, – то как на крыльях. В этом тоннеле в этом году умер пожилой мужчина: он шёл из Главной мечети мира после выполнения фарз-таввафа.

 

Вот так завершил свой хадж. Человек, который ещё не углубился в Ислам, пожалеет его, а тот, кто познал глубину религии, – порадуется за такой удел. Интересно, до того как Аллах ﷻ подарил ему такую драгоценную смерть, много ли людей знало о его уровне? А он сам?

 

Мне хотелось бы пообщаться с его родственниками, чтобы узнать, каким он был, может, это поможет понять, как надо жить, чтобы так умереть. Было много там пожилых или больных людей, которые могли бы не идти, потому что их состояние здоровья их оправдывало и давало поблажки, но они шли.

 

Могли ехать на коляске, но не хотели уменьшить свою награду ни на йоту и старательно прокладывали шаги – с любовью к своему Господу! После такого пешего перехода, соединившись сердцами с другими паломниками, чувствуешь себя частью чего-то бесконечно важного.

 

Выходишь из тоннеля – и тебя просто ошеломляет свежесть, идущая от мечети аль-Харам, и серебряный свет, разливающийся по площади перед ней.  И, конечно же, вода источника Замзам, к которой ты приникаешь совсем не так, как после десятиминутной поездки к мечети на автобусе. Ты приникаешь к ней как к наивысшей награде, как к источнику силы и насыщения!

 

Невозможно оторваться и только думаешь: «Как оно всё во мне поместилось!» Вода эта такая вкусная, что Баракят спросил меня, ближе к концу хаджа: «Мам, как я теперь обычную водуто пить буду?..» Только там мы познаём, чт] в мире самое лучшее! И там это не только вода…

ЛЕЙЛА НАТАЛЬЯ БАХАДОРИ