Проблемы – следствие наших грехов
Довольство предопределением Всевышнего ﷻ
Мы знаем, что Всевышний Аллах ﷻ – самый Милостивый из всех, кто проявляет милосердие. И мы знаем, что Всевышний Аллах ﷻ более милосерден к Своим рабам, чем мы в силах подобрать для этого слова, за исключением того, как Он Сам описал Себя. Понимание того, что Всевышний Аллах ﷻ – самый Милостивый и Милосердный из всех, кто проявляет милость, приведёт нас к довольству предопределением Всевышнего Аллаха ﷻ. Это также приведёт нас к осознанию того, что любой кризис в нашей жизни – возможность измениться, совершенствоваться и приблизиться к Всевышнему Аллаху ﷻ.
Кроме того, мы должны разобраться с проблемой и путём её решения. Ведь если мы не разберёмся, в чём суть проблемы, и не определим, каковы пути её решения, то не сможем понять, как помочь самим себе выбраться из этого кризиса. А как только мы осознаем, что проблема исходит от нас самих, мы поймём, что проблемы рождаются как следствие наших грехов – и это касается любых проблем и любых кризисов.
Всевышний Аллах ﷻ во многих и многих аятах Корана сообщает, что кризис, беды и проблемы нашей жизни проявляются как следствие совершённых грехов. Коран, сура 4, аяты 78–79 (смысл): «Скажи (им) (о Пророк ﷺ): «Всё (это) – от Аллаха ﷻ [по Его предопределению и решению]». И почему же эти люди никак не могут понять (ни одного) рассказа (который говорится им)? 79. Что постигло тебя (о человек) из хорошего, то (это) – от Аллаха ﷻ [по Его щедрости и благодеянию], а что постигло тебя из плохого, то (это) – от самого себя [из-за твоих грехов]». Передано от Али ибн Талиба о том, что ни одна беда не сваливается на человека, кроме как по причине его греха, и никогда эта беда не отводилась от него, кроме как после покаяния. Мудрость ниспослания проблем в том, чтобы человек мог осознать свой грех и обратиться с покаянием к Всевышнему Аллаху ﷻ.
Есть решение проблемы
Нам необходимо осознать, что Всевышний ﷻ ниспослал этот кризис в качестве звоночка для нас, в качестве напоминания нам о том, что мы совершаем что-то не так, для осознания нами необходимости изменить свою жизнь. Так вот, когда мы осознаем это, то поймём, что есть путь решения проблемы и выхода из кризиса. Мы можем совершить очень простое действие. Если мы научимся делать этот шаг, то сможем ликвидировать причину ниспосылаемого бедствия. Особая милость от Всевышнего Аллаха ﷻ посылается тем людям, которые смогли осознать свои ошибки и принять меры.
Есть одно очень известное выражение: «Осуди самого себя до того, как осудили тебя». Уделите время и поразмышляйте об этом, потому что зачастую, столкнувшись с проблемой, мы начинаем метаться из стороны в сторону в поисках решения. Но порой мы не понимаем, что путь решения проблемы прямо перед нами – в отражении зеркала. Взвесьте свои поступки, поразмышляйте над своими действиями, подумайте о том, что вы совершили.
Подумайте о том, что будет, если вы умрёте сегодня ночью, подумайте о том, что вы скажете, когда предстанете перед Всевышним ﷻ. Но, осознав наши грехи, мы должны поблагодарить Всевышнего Аллаха ﷻ за Его милость, которая проявилась в том, что Он даровал нам знания, способность распознать наши ошибки и возможность покаяться. Таким образом, мы доберёмся до чудесного лекарства. Лекарства, на которое у нас уйдут несколько минут. Но реальность такова, что легче сказать, чем сделать. Это лекарство мы называем тауба, то есть покаяние.
Суть покаяния
Есть многочисленные аяты Корана, в которых Всевышний Аллах ﷻ рассказал нам о покаянии. Например, аят 53 суры 39 гласит (смысл): «О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе (грешили), не отчаивайтесь в милости Аллаха ﷻ! Поистине, Аллах ﷻ прощает грехи полностью: ведь поистине, Он – Прощающий, Милостивый!» Всевышний ﷻ не нарушает Своего обещания, а ведь Аллах ﷻ пообещал, что Он примет ваше покаяние, если оно было совершено должным образом, если ваше покаяние было искренним.
Нельзя каяться перед Всевышним Аллахом ﷻ, произнося языком, но при этом с сердцем, в котором нет чувства сожаления. Или произносить слова покаяния языком, в то время как наши части тела продолжают грешить день за днём. В действительности тауба (покаяние) может относиться к прошлому, настоящему и будущему.
Нам важно сожалеть об ошибках, допущенных в прошлом. Обращаясь взглядом в прошлое, смотреть на него с сожалением о том, что мы ослушались Того, Кто ниспосылает нам пропитание днём и ночью. В нас должно присутствовать сожаление о том, что мы ослушались Того, Кто наставил нас и ведёт по пути Ислама. Прочувствуйте сожаление всем своим сердцем. Без сожаления, начавшегося в сердце, нам очень трудно будет перейти на следующий уровень.
Во-первых, нам необходимо осознавать свой грех, поскольку иначе в нас не возникнет чувство сожаления за совершённый грех. Во-вторых, нам необходимо осознать тяжесть греха. Очень много людей попали под процент кредитных карт, своего рода риба, и они говорят: это же незначительная сумма, в этом нет ничего такого. Но при этом они не осознают, что этот грех является одним из худших грехов, какие только можно представить. Поскольку у людей нет понимания ситуации, поскольку они не осознают тяжесть этого греха, в них нет и понимания того, насколько сильно они должны сожалеть о содеянном.
Что касается настоящего, нам необходимо перестать совершать этот грех. Потому что слишком много людей при совершении греха произносят «АстагфируЛлагь». К примеру, злословие. А ведь грех злословия является страшным грехом перед Всевышним. Но при этом, совершая такой грех, порой люди умудряются говорить: «АстагфируЛлагь, он такой и сякой». Таким образом, они не перестают совершать грех. А теперь обратимся к смыслу покаяния в будущем.
Покаяние в будущем означает, что мы должны не только предпринять искренние попытки проявить раскаяние, но и выразить искреннее намерение никогда не возвращаться к совершению этого греха вновь. В реальности мы понимаем, что все мы люди и можем совершить нечто подобное этому или иному греху. Но каково наше намерение, при котором мы произносим «АстагфируЛлагь»? Хорошо, если наше намерение – «я не собираюсь совершать этого снова…».
Да поможет нам Всевышний Аллах ﷻ искренне покаяться в грехах и всегда пребывать в Его довольстве! Амин…
АБДУЛЛА МУСЛИМОВ