Выпуск: 570, Джумад уль-ахир 1440 г.

Категория: Религия

Известно, что Всевышний Аллах возложил на нас совершение пятикратного намаза. С того, как мы выполняли этот столп Ислама, и начнётся отчёт в Судный день. Если отчёт о намазе пройдёт удачно, то можно будет надеяться на положительное решение в отношении нас; если же наш намаз был неполноценен, чего тогда ожидать?

Из этого становится ясно, что чем совершеннее будет наш обязательный намаз, тем меньше трудностей у нас будет в Судный день. Совершенство намаза заключается в выполнении всех его обязательных составных частей, а также желательных действий (суннат) – до намаза, в течение него, а также после намаза.

 

Одними из очень желательных являются намазы-ратибат, которые совершаются до и после обязательных намазов. Передано множество хадисов от Пророка ﷺ, в которых говорится о достоинстве этих намазов. Далее мы по порядку рассмотрим каждый обязательный намаз, какие есть ратибаты, связанные с этими намазами, и что желательно в них читать.

 

Начнём с утреннего намаза.

В утреннем намазе совершают ратибат-намаз в два ракаата и только перед обязательным намазом – после утреннего обязательного намаза ратибаты не совершается. Пророк ﷺ сказал: «Двухракаатный намаз, совершаемый перед утренним обязательным намазом, лучше, чем этот мир и всё, что в нём находится».

 

Также от Пророка ﷺ передаётся: «Кто бы ни совершил двухракаатный желательный намаз перед утренним обязательным намазом, прочитав в первом ракаате после суры «Аль-Фатиха» суру «Аль-Кафирун» и во втором ракаате три раза суру «Аль-Ихляс», тот подобен человеку, который раздал в качестве милостыни золото в размере этого мира».

 

Имам аль-Газали в книге «Васаил ульХаджи» говорит: «От многих праведных людей до нас дошло, что если кто прочтёт в первом ракаате 94-ю суру «Аш-Шарх» и во втором – 105-ю суру «Аль-Филь», того в этот день не постигнет несчастье и Аллах ﷻ убережёт его от врагов».

 

В книге «Ианат ат-Талибин» говорится, что лучше совместить обе версии хадисов, то есть в первом ракаате прочитать суру «Аш-Шарх» и суру «Аль-Кафирун», а во втором ракаате – «Аль-Филь» и «Аль-Ихляс». Что же касается обеденного обязательного намаза, то ратибаты совершают как перед обязательным намазом, так и после, по четыре ракаата в каждом.

 

От Умму Хабибат رضي الله عنها передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Кто будет постоянен в совершении четырёх ракаатов перед обеденным и четырёх ракаатов после обеденного намаза, того Аллах ﷻ сделает запретным для огня Ада».

 

В другом хадисе Пророка ﷺ говорится: «Кто совершит четыре ракаата перед обеденным намазом, прочитав в каждом ракаате после суры «Аль-Фатиха» аят «АльКурси» (255-й аят суры «Аль-Бакара»), то Аллах ﷻ уполномочит тридцать ангелов, чтобы оберегать его».

 

Если из-за болезни или по каким-либо другим причинам человек не может совершить по четыре ракаата, то следует совершить хотя бы по два ракаата до и после обеденного намаза, дабы не упустить превосходство следования Сунне Пророка ﷺ.

 

В предзакатном же намазе желательно совершить ратибаты в четыре ракаата и только перед обязательным намазом. В хадисе, который передаёт Абу Хурайра رضي الله عنه от Пророка ﷺ, говорится: «Да смилуется Аллах ﷻ над тем, кто совершит перед предзакатным намазом четыре ракаата». Обратите внимание, Пророк ﷺ сам помолился за того, кто совершит эти четыре ракаата. 

 

 Нам настоятельно рекомендуется усердствовать в этом, чтобы войти в число тех, за кого помолился Пророк ﷺ, а его мольба, как мы знаем, не опровергается. Вдобавок к этому желательно читать в каждом ракаате суру «Аль-Аср», ибо в хадисе, который передаёт Абу Дарда رضي الله عنه, говорится: «Кто совершит четыре ракаата перед предзакатным намазом, прочитав после суры «Аль-Фатиха» суру «Аль-Аср», тому Всевышний Аллах сделает его мясо запретным для огня Ада».

 

В вечернем же намазе ратибат-намаз совершают после обязательного намаза и только два ракаата. В хадисе говорится: «Кто совершит после вечернего намаза два ракаата до того, как он произнесёт постороннюю речь, того Аллах ﷻ запишет в число приближённых».

 

Что же касается сур, читаемых после «Аль-Фатихи», то желательно читать в первом ракаате суру «Аль-Кафирун», а во втором ракаате – суру «Аль-Ихляс». В хадисе, который передаётся от Айши رضي الله عنها, говорится, что Пророк ﷺ сказал: «Нет более подходящих сур для чтения в ратибатах утреннего и вечернего намаза, чем суры «Аль-Кафирун» и «Аль-Ихляс».

 

В ночном намазе ратибат-намаз совершают также после обязательного намаза, и желательно совершить четыре ракаата. Передаётся, что Ибну Умар رضي الله عنه сказал: «Кто совершит после ночного намаза четыре ракаата, тому Аллах ﷻ воздаст наградой, равной бодрствованию в ночь Ляйлят уль-Кадр».

 

Хадис, который передаёт Айша رضي الله عنها, гласит: «Пророк ﷺ после ночного намаза совершал четыре ракаата и затем ложился спать». В некоторых хадисах говорится, что после ночного намаза Пророк ﷺ совершал только два ракаата.

 

Что же касается намаза до вечернего и ночного, то в хадисе, который приводят имамы аль-Бухари и Муслим, говорится: «Между каждым азаном и икаматом есть намаз, – три раза повторил Пророк ﷺ и после третьего раза сказал: – Для тех, кто желает совершить».

 

В хадисе, который передаёт Тамими ад-Дари, говорится: «В Судный день раба будут отчитывать, если в его обязательных намазах имеются оплошности. У ангелов спросят: «Есть ли у него желательные намазы?» Если у него найдутся желательные намазы, ими дополнят оплошности обязательных намазов; если желательных намазов не найдут, то его бросят в Ад».

 

Среди перечисленных желательных намазов есть такие, которые называют «суннатун муаккадат», то есть намазы, которые настоятельно рекомендуется совершать. К ним относятся: два ракаата перед утренним намазом, два ракаата перед обеденным и два ракаата после обеденного намаза, два ракаата после вечернего и два ракаата после ночного намаза.

СУЛТАН АЛИГАДЖИЕВ