Выпуск: 568, Джумад-уль-авваль 1440 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

Если больному тяжело стоять, то ему разрешается молиться сидя, совершая в таком положении поясные и земные поклоны. Если же и так трудно, то можно склонять в поклоне голову, при этом в земном ниже, чем в поясном, но ничего не следует подносить к лицу для совершения земного поклона.

Если человек не в силах сидеть, то разрешается молиться лёжа на спине в направлении Каабы, в поклонах поворачивая только голову. Если больной лежит на боку и его лицо обращено к Каабе, то он может совершать поясные и земные поклоны также движениями головы.

 

Если ему и это делать сложно, то совершение намаза следует отложить. Если больной может стоять, но не в состоянии совершать поясные и земные поклоны, тогда молиться следует сидя, делая поклоны движениями головы. Но если он станет совершать намаз стоя, склоняя при этом в поясных и земных поклонах лишь голову, то это также будет действительным.

 

Если человек совершил часть намаза стоя, но затем почувствовал себя плохо, то продолжить его он может сидя, так же совершая поясные и земные поклоны; а если не в состоянии и так делать, то склоняет лишь голову. Если же не может и сидеть, то завершает намаз лёжа на спине. А если из-за болезни человек поклоны совершал сидя, но во время намаза почувствовал себя хорошо, то начинать намаз заново не нужно, можно продолжить его уже стоя.

 

Если человек совершил часть поясных и земных поклонов лишь движениями головы, а потом оказался в состоянии совершать их как следует, то он должен совершить намаз заново. Тот, кто находился в бессознательном состоянии и пропустил пять или менее намазов, восполняет их, когда выздоровеет, а если пропустил больше пяти, то не восполняет. («Лубаб фи шархи Китаб»)

 

МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ