Коллективный намаз

Совершение молитвы коллективно за имамом (руководитель коллективной молитвы) является усиленной сунной. По мнению Абу Ханифы, самый достойный человек в качестве имама тот, кто лучше знает Сунну Посланника Аллаха ﷺ (в особенности то, что связано с намазом); а если будут одинаковы, то – наилучший чтец Корана; если будут одинаковы и в этой области науки, то – самый набожный; а если будут одинаковы и в этом, то – старший по возрасту.

Порицаемо выставлять вперёд раба, бедуина, грешника, слепого и незаконнорождённого, но если их всё-таки поставили, то намаз за ними считается действительным. Следует имаму не удлинять намаз, особенно когда среди молящихся имеются люди преклонного возраста или больные.

Порицаемо женщинам молиться самостоятельно своим коллективом, но если совершат молитву подобным образом, то имам (женщина) становится посередине молящихся. Если коллективный намаз совершается вдвоём, то молящийся за имамом становится справа. Если молящихся будет трое, то имам становится перед ними. Не разрешено следовать мужчине за женщинами или детьми.

Сначала выстраиваются ряды мужчин, затем детей, и лишь после – женщин. Если за мужчиной совершает намаз одна женщина, то он ставит её позади себя. Если женщина встанет сбоку от мужчины и они будут едины в выполнении одного намаза, то его намаз нарушается.

Женщинам порицается посещать коллективные молитвы, но нет вреда в том, чтобы пожилая женщина посещала утренний, вечерний и ночной намаз. Здоровый, не страдающий недугом недержания мочи, не молится за тем, кто страдает этой болезнью.

Так же и здоровые женщины не молятся за теми, кто переживает маточное кровотечение (истихаза – выделения у женщин по завершении менструального цикла или родовых очищений). Хороший чтец Корана – за тем, кто допускает в чтении ошибки; одетый – за голым. Разрешается тому, кто совершил таяммум, руководить теми, кто совершил малое омовение (водой).

Также разрешено тому, кто совершил протирание ичигов (хуффы), руководить теми, кто полноценно омыл ноги. Молятся стоящие за сидящим, но не молятся совершающие земные, поясные поклоны за тем, кто мимикой указывает на них. Не молятся совершающие обязательную молитву за теми, кто совершает добровольную (желательную молитву-сунну).

Нельзя совершать обязательную молитву за теми, кто совершает другую обязательную молитву (к примеру, совершающие обеденную за тем, кто совершает предзакатную). Однако можно молиться тем, кто совершает добровольную молитву, за тем, кто совершает обязательную.

Коллективное совершение намаза – это сунна муаккада для мужчин, и за это уготована великая награда. В хадисе, переданном от Ибн Умара t, говорится: «Коллективный намаз превосходит индивидуальный в двадцать семь раз» (аль-Бухари и Муслим).

От Абу ад-Дарда t передаётся: «Если любые три человека, живущие в селении или в пустыне, не будут совершать коллективный намаз, то сатана обязательно одолеет их. Поэтому совершайте намаз вместе, ибо волк пожирает овцу, которая удаляется от остального стада» (Ахмад, Абу Дауд и ан-Насаи).
(«джавхарату нейра»)
 

МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ