Выпуск: 564, Раби-уль-авваль 1439 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

1. Совершая витр-намаз в один ракаат, после чтения суры «Аль-фатиха» я прочитал другую маленькую суру. Нужно ли после этого, опускаясь на руку’ (т.е. после маленькой суры), поднимать руки до ушей и говорить такбир? 2. Я слышал от некоторых братьев, что искат (уплата штрафа за пропущенные долги по намазам, постам, закятам, хаджам и т.д.) является запретным новшеством. Правда ли это?

1. Совершая витр-намаз в один ракаат, после чтения суры «Аль-фатиха» я прочитал другую маленькую суру. Нужно ли после этого, опускаясь на руку’ (т.е. после маленькой суры), поднимать руки до ушей и говорить такбир?

В ханафитском мазхабе совершают витр-намаз в три ракаата. В третьем ракаате после суры произносят «Аллах акбар» и поднимают руки до мочек ушей, возвращают их обратно и читают дуа «Кунут». 

 

2. Я слышал от некоторых братьев, что искат (уплата штрафа за пропущенные долги по намазам, постам, закятам, хаджам и т.д.) является запретным новшеством. Правда ли это? 

Совершение иската является желательным по мазхабу имама Абу Ханифы. На слова братьев, которые не обладают должными знаниями, не нужно обращать внимания.  

3.  У нас плохие отношения с мужем из-за того, что я знаю, что он зарабатывает деньги обманным путём, не считающимся дозволенным. Поэтому я всегда говорю, что мы едим запретное (харамное), а так как я знаю об этом, то и для меня его употребление становится грехом. Но я не могу переубедить мужа, чтобы он зарабатывал дозволенным путём. Он делает намаз каждую пятницу. Я прошу у него развода, потому что и без него могу так жить; не чувствуется, что я замужем за мусульманином. Дайте, пожалуйста, мне совет: что делать?

Всевышний Аллах в Священном Коране, призывая нас кушать только приобретённое на халяльный заработок, говорит (смысл): «О люди! Ешьте то, что на земле из чистого (дозволенного), благого, и не следуйте по стопам сатаны, – ведь он для вас враг явный!» (сура «аль-Бакара», аят 168).

 

В хадисе Посланника Аллаха ﷺ сообщается: «Придёт время, когда люди не будут обращать внимания на то, каким способом они зарабатывают своё имущество: запретным или дозволенным» (аль-Бухари). Посланник Аллаха ﷺ в другом хадисе, переданном Бухари, сообщает: «Есть люди, которые распоряжаются имуществом без права на него, их ожидает адское наказание в Судный день» (аль-Бухари).

 

Если вы точно знаете, что деньги заработаны запретным путём, то вам следует воздержаться от употребления пищи, приобретённой на эти средства. Вам, сестра, для начала посоветуем проявить терпение и молиться, чтобы Всевышний исправил вашего мужа. С вопросом о разводе вы можете обратиться к имаму вашей местности.

4. Человек торгует свининой. Если он поздоровался за руку, при этом рука у него была сухая, портится ли омовение у меня? 

Омовение не портится, и рука от этого не пачкается. Если же при прикосновении присутствовала влага, и вы знаете, что он не помыл руки после того, как трогал свинину, то омовение тоже не портится, но нужно хорошо помыть руку – так, чтобы быть уверенным, что смыл наджасу. Желательно семикратно промыть это место водой, при этом один раз смешав её с землёй.

5.  ​Можно ли мужчине красить седые волосы в чёрный цвет?

По мнению большинства алимов ханафитского мазхаба, мужчине нежелательно красить волосы именно в чёрный цвет, если это делается для украшения. Исключением является красить волосы в чёрный цвет на войне, для устрашения врага. В этом случае это даже является похвальным, и учёные здесь единогласны.

 

Некоторые учёные говорят, что красить волосы в чёрный цвет в любом случае дозволено без всякого порицания. (Ибн Абидин) Однако, чтобы выйти из разногласий других мазхабов, мы придерживаемся того, что это нежелательно. 
 

6.  ​Я новообращённая мусульманка, хочу делать намаз, но родители запрещают. Можно ли делать намаз в туалете, скрытно от родителей?

Хасан сын Аммара сына Али Шурунбулали в книге «Марак иль-Фалях» на 130 стр., перечисляя нежелательные места для намаза, упомянул и намаз, совершённый в уборной. Имам Навави в книге «Аль-Муджму'» сказал: «Единогласно, что намаз в таком месте, где собираются шайтаны, совершать нежелательно, так как передано о том, что Пророк  сказал: «Выходите из этого ущелья, воистину в нём есть шайтан»; и Пророк  там не совершил намаз».

 

Из сказанного следует, что намаз в туалете совершать нежелательно, но он считается действительным, если его совершить, не касаясь нечистот. В вашем случае, когда есть безвыходность, совершать намаз в туалете можно, тем более шариатское правило гласит: «Крайняя необходимость дозволяет запретное». А ваш случай касается даже не запретного, а нежелательного. Но всё же постарайтесь достичь довольства родителей в этом вопросе. Покажите им своим благим нравом, что, приняв эту религию, вы ещё больше стали любить и уважать их.
 

7. ​Я родился в Москве и жил там с родителями до 2004 г. Потом меня по работе перевели в Волгоград. Там я женился, родилось трое детей, купил в собственность квартиру. В 2009 г. меня по работе перевели в Саратов, и я переехал туда со своей семьёй. В моей квартире в Волгограде живёт мой брат. Мои родители живут в Москве. Родители моей супруги живут в Сочи. Мы часто ездим к моим родителям, к родителям супруги и изредка в Волгоград. Вопрос: как мне и супруге читать намазы в Москве, Сочи и Волгограде? 

В настоящее время вашим ватан аль-асли (местом постоянного проживания) является г. Саратов. Другие перечисленные вами города не являются ватаном ни для вас, ни для вашей семьи. Поэтому, направляясь в Москву, Сочи или Волгоград, вы и ваша семья будете мусафирами, и 4 ракаата фард-намаза будут совершаться в каср-виде (т.е. 4 ракаата зухр-, аср-, иша-намазов будут сокращаться до 2 ракаатов). Фаджр и магриб будут совершаться как обычно. («Марак иль-Фалях», стр. 165)
 

8.  ​Как поступить с мылом и перчатками, которые использовались при омовении покойного? И как быть с водой, которой его омывали?

С мылом и перчатками вы можете поступить так, как посчитаете нужным. Однако вода после омовения покойного является наджасой, поэтому её необходимо вылить в канализацию.

9. ​Если кто-то взял деньги в долг в ломбарде и заложил золотое украшение, а кредиторы требуют вернуть большую сумму, чем он взял, является ли это ростовщичеством (риба)?

Изначально мы должны понимать, что значит брать деньги в ломбарде. Как известно, там дают деньги в долг под проценты и требуют оставить в залог определённое имущество. Поэтому заключать какой-либо договор с ними запрещено, так как это является большим грехом – ростовщичеством (риба).

10.  ​Хотела уточнить: у собаки по ханафитскому мазхабу наджасой является только слюна или туда входят жидкость из носа и шерсть? 

В ханафитском мазхабе собака не является наджасой. Однако её слюна и выделения из носа – это наджаса. Шерсть является чистой, поэтому, если вы дотронулись до шерсти и она была мокрая, достаточно хорошенько помыть руки (постирать одежду).

 

11. Как нужно вести себя, когда тебя окружают не мусульмане?

Мусульманину всегда следует быть обходительным с другими людьми, будь они мусульманами или не мусульманами. Хадис однозначно указывает: «Истинным мусульманином является тот, чей язык и руки не вредят другим людям (мусульманам и не мусульманам).

 

А истинным му’мином (верующим) является тот, кому другие люди (мусульмане и не мусульмане) доверяют свои жизни и имущество» (ан-Насаи). Из данного хадиса ясно, что мусульманин должен проявлять настолько хорошие качества и отношение к другим людям (как мусульманам, так и не мусульманам), чтобы они готовы были доверить ему свои жизни и имущество. Да поможет нам в этом Всевышний Аллах.
 

12.​ Если в процессе совершения какого-либо намаза у женщины начнутся месячные (но она ещё не закончила совершение этого намаза), обязана ли она возместить его?

Нет, не обязана. Обязанность возмещения зависит от состояния, в котором человек был в конце времени намаза. Если немусульманин примет Ислам, ребёнок станет совершеннолетним или у женщин прекратятся месячные и от намаза останется время, за которое можно успеть сделать омовение (малое или большое) и вступить в намаз, то они обязаны возместить этот намаз. Если же в конце времени у женщины начнутся месячные, то она не обязана возмещать этот намаз (если не успела его сделать до этого). («Аль-Фатава аль-Хиндия»)
 

 

13.  Можно ли ханафитам носить хуффы из кожи собаки с волосами? У нас же она не наджаса?

Можно использовать кожу собаки только после дубления (т. е. очищения от волос). В ханафитском мазхабе любая шкура животного очищается дублением, кроме кожи свиньи. Пророк Мухаммад  сказал: «Какая бы шкура ни прошла дубление, она очищается» (Тирмизи, Насаи) («Марак иль-Фалях»).

 

Вместе с этим часть ханафитских учёных считает, что собака является полностью наджасой, как в мазхабе имама аш-Шафии, и из-за этого не очищается дублением. Итог: не запрещено использовать кожу собаки в ханафитском мазхабе. Но лучше отказаться от её использования, выходя из разногласий учёных.

 

МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ