Выпуск: 564, Раби-уль-авваль 1439 г.

Категория: Религия

Жил в Египте стосемидесятилетний бездетный пастух по имени Мусаб. Как-то раз он увидел на лугу корову с телёнком и позавидовал ей. Тогда с помощью Всемогущего Аллаха ﷻ корова красноречиво заговорила, сообщив пастуху о том, что у него родится сын, и добавила, что он будет предводителем обитателей Ада.

Мусаб не дожил до рождения мальчика. После его смерти родился сын, которого назвали именем Валид. Его вырастила мать. Когда Валид достиг совершеннолетия, его отдали в ученики к плотнику. Столярное дело Валиду не понравилось, он пристрастился к азартным играм.

 

Сколько мать ни просила его бросить это дело, он не захотел прислушаться к её словам. «Я буду делать только то, что сам захочу, я обойдусь без вашей помощи», – только так он и отвечал. Из-за этого его прозвали авну (сам себе помощник). А настоящее имя его позабыли.

 

После этого авну, играя и днём и ночью, всецело посвятил себя азартным играм. Каждый раз, проигрывая, он продавал чтонибудь и в конце концов остался даже без одежды. Оказавшись в таком положении, что стыдно было показаться людям, авну убежал в неизвестном направлении. Когда он исчез, люди, подшучивая над ним, говорили: «Фарра авну», то есть «авну сбежал», потому его и прозвали Фир’авном.

 

Через некоторое время он возвратился домой, словно дерево, покрытое колючками. «Не лучше ли тебе заняться плотничеством?» – снова стала уговаривать его мать. Но Фир’авн ответил, что он будет делать только то, что сам захочет. Вскоре ему вздумалось торговать. Он купил арбуз и дыню за один-единственный дирхем, который был у него, и отправился на базар, чтобы перепродать покупку.

 

Целый день просидел он на базаре, а к вечеру к нему подошёл сборщик налогов и потребовал один дирхем. «За что я должен платить один дирхем, когда у меня весь товар только один дирхем и стоит?» – спросил Фир’авн. Но сборщик налогов заявил, что царь велел собрать с каждого по одному дирхему. Тогда разгневанный Фир’авн покинул базар и стал бродяжничать по земле Египта и заниматься воровством и грабежом.

 

Потеряв совесть, он стал разбойничать, проводил время то в тюрьмах, то в бегах. Как-то раз Фир’авн вернул одному из амаликитов его сбежавшую лошадь. Этому бездетному человеку, которому некому было оставить своё наследство, очень понравилась бойкость Фир’авна. Он попросил его остаться с ним и быть ему вместо сына, и Фир’авн согласился.

 

Фир’авну недолго пришлось служить ему: вскоре приёмный отец умер, и всё его имущество досталось Фир’авну. После этого он вернулся к матери и начал транжирить богатство, доставшееся без особого труда. Когда всё закончилось, он стал раздумывать над тем, как снова раздобыть денег. Фир’авн нашёл нетрудный способ их добычи: он решил собирать налоги на египетском кладбище на похоронах. К тому же он распространил в народе слухи о том, что это – приказ царя. 

 

Так он собрал много денег, и продолжалось это до тех пор, пока не умерла дочь царя. Когда её принесли, чтобы похоронить, он не позволял это делать, пока пришедшие не заплатят. Жалобы на Фир’авна, собирающего налоги на кладбище, дошли до царя. Он велел привести его и казнить.

 

Фир’авн начал искать выход из положения, который помог бы ему остаться в живых, и отправил царю столько денег, что тому было «стыдно» отказаться. Разногласия были преодолены, отношения наладились, и, махнув рукой, царь оставил его заниматься своим делом. Визирям царя это не понравилось, и они сказали: «Это же позор, если об этом услышат другие цари».

 

И снова Фир’авн отправился к царю и попросил поручить ему личную охрану. Поскольку у царя было много врагов, он принял предложение Фир’авна, дал ему самых сильных воинов, построил в центре города крепость и назначил Фир’авна начальником охраны. После этого царю приснился страшный сон, будто ужасный скорпион укусил его, и он проснулся в страхе.

 

Царь отправился к визирю с просьбой растолковать его сон, но по дороге встретил Фир’авна. Тот спросил царя, что произошло, и царь рассказал ему о своём сне. Фир’авн ласково завлёк его в крепость и отрубил ему голову. Затем он сел на его коня и отправился во дворец. Здесь он уселся на его трон, возложил на свою голову корону царя и начал осматривать его сокровища.

 

Затем он собрал визирей и учтивыми речами и дорогими подарками заставил их молчать. Изначально заблудший Фир’авн жесткими мерами укрепил свою власть. Чтобы польстить тщеславию и без того опьянённого своим заблуждением Фир’авна, первым к нему на поклон явился иблис, затем пришёл Хаман, поклонился ему и назвал его богом.

 

Все визири, помощники и колдуны поклонились Фир’авну. Потом он взялся за сынов Израилевых, которые поклонялись Всевышнему. Когда Фир’авн начал всячески притеснять их и требовать поклоняться себе, израилитам пришлось поклониться ему, но при этом они втайне намеревались поклониться Аллаху ﷻ.

 

После этого иблис предложил Фир’авну придумать себе личных идолов и заставить людей молиться им. Фир’авн согласился с ним. Изготовили идолов, как этого хотел иблис. Все стали поклоняться им, но потомки Израиля тайно придерживались единобожия.

 

Так своими подлыми действиями, жестоким насилием пресквернейший прибрал власть к своим кровавым рукам, угнетая народ. Враг Всевышнего объявил себя богом и сделал весь египетский народ своими рабами. Посмотрите на проходимцев нашего времени, которых ничто не удерживает от греха, – как они похожи на Фир’авна!

 

У них одинаковые методы продвижения к власти – через насилие и жестокость. Обратите внимание на конец прескверного Фир’авна и на то, что досталось ему из царства. И пусть обратят внимание те, кто доживёт, каким будет конец его последователей.

 

ИЗ КНИГИ «ИСТОРИЯ ПРОРОКОВ» 
ШЕЙХА САИДА-АФАНДИ