Можно ли есть селёдку и сушёную рыбу?
1. – Можно ли есть селёдку и сушёную рыбу?
– Как известно, селёдку или сушёную рыбу сначала засаливают. В книге «Хашияту с-Сави» говорится, что, согласно мнению Абу Ханифы, солёная рыба является чистой, потому что у неё нет текучей крови. А то, что выходит из неё, является влагой, а не кровью. Об этом также пишет учёный Вахба Зухайли. Однако если от солёной рыбы исходит неприятный запах, то необходимо воздержаться от её употребления, так как это вредно для здоровья.
2. – Грешно ли врачу брать деньги за лечение?
– Если врач работает в госучреждении, то есть согласился лечить людей за ту сумму, которую определило государство, то брать дополнительные деньги с пациентов греховно. И они будут считаться взяткой, если врач выполняет свои функции лишь за дополнительную плату, которую получает от больных. Но если это частная клиника и врач проводит лечение за определённую, заранее обговоренную сумму, то это не грех.
3. – При совершении земного поклона в намазе что должно касаться земли первым – руки или колени?
– Из рукнов (составных частей) намаза земной поклон (суджда) является четвёртым. В нём есть обязательные и желательные действия. По ханафитскому мазхабу при совершении суджда желательно, чтобы вначале произошло касание колен, а затем рук. Если не будет такой последовательности, намаз этим не нарушается, однако нежелательно игнорировать эту сунну.
4. – Каковы условия возмещения постов?
– Следует помнить, что пропущенные намазы и посты необходимо возмещать независимо от того, были они пропущены по уважительной или иной причине. Намазы можно возмещать в любое время, к примеру можно после каждого намаза совершать ещё один возмещающий, то есть в любое время без ограничений, до тех пор, пока вы не восполните количество пропущенных в своей жизни намазов.
Количество пропущенных намазов и постов считается со дня наступления совершеннолетия по Исламу. Необходимо помнить также, что намазы, пропущенные без уважительной причины, необходимо возместить безотлагательно, как можно скорее. Посты также следует возмещать независимо от причин, по которым они были пропущены (служба в армии, болезнь и т. д.).
Согласно Исламу каждый пропущенный обязательный пост надо возместить до наступления следующего месяца Рамадан. Да поможет Всевышний выполнять возложенные на нас обязанности своевременно и надлежащим образом. Амин!
5. – Можно ли что-либо просить у Пророка ﷺ после его смерти? Если нет, то чем объяснить слова, читаемые в назму во время мавлидов: «Я Расулаль, ишфана явма ннушур?»
– Просить у Пророка ﷺ можно было как при жизни, так и после его ухода в мир иной. Иное же утверждение не соответствует мнению ахль ус-Сунна валь джамаа. Есть достоверные хадисы, которые указывают на это. Во времена халифа Умара رضي الله عنه некий человек подошёл к могиле Пророка ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, попроси дождя для своей уммы (общины), воистину она погибает от засухи…»
Этот хадис приводится от Ибну абу Шайбата в книге «Фатх уль-Бари» – толкование к сборнику хадисов аль-Бухари. И подобных хадисов можно привести немало.
6. – Некоторые говорят, что талисман носить нельзя: мол, человек тем самым начинает надеяться больше на него, чем на Аллаха I…
– Нельзя носить бусины, деревяшки и т. п., будучи убеждённым, что они могут принести пользу или вред, ибо это ведёт к ширку (многобожию). Что касается талисмана, который содержит аяты Корана или мольбы, обращённые к Аллаху I, то их можно носить и даже желательно, потому что нет разницы, просьба к Аллаху I будет выражена в устной или письменной форме.
И, конечно, желательно не расслабляться, написав талисман, а просить Его постоянно в своих нуждах, так как отвечающий на мольбы – только Он, Всемогущий Аллах. Мнение некоторых, что носить талисман с аятом Корана или молитвой запрещено по причине большей надежды на него, чем на Аллаха I, является их невежеством.
Талисман, о котором сказано выше, есть не что иное, как причина (сабаб), а непризнание причин – это глупо. В достоверном хадисе Пророка ﷺ, переданном от Ибну Аббаса رضي الله عنه, упоминается, что Посланник Аллаха ﷺ, находясь у двух могил, обитатели которых подвергались наказанию, попросил принести зелёную ветку. Разломив её надвое, воткнул половинки в могилы и сказал: «Возможно, пока эти ветки не засохнут, умершим будет облегчение в могиле» (аль-Бухари).
Хадисоведы, толкуя этот хадис, говорят, что облегчение умершие получат благодаря тасбиху (поминанию Аллаха I ветками, пока они не засохли). Это действие есть не что иное, как использование причины. Общеизвестно также, что Пророк ﷺ, после того как побрил голову, велел раздать волосы своим сподвижникам для получения ими благодати (бараката).
7. – Разрешается ли мусульманке посещать врача-мусульманина, если он является хорошим специалистом?
– При болезни мусульманке разрешается посещение врачей мужского пола для того, чтобы определить диагноз и провести необходимое лечение. Однако при этом её должен сопровождать муж или махрам (ближайший родственник – брат, отец, племянник). Другим условием является отсутствие в данной местности специалиста-женщины.
8. – Если на ковёр попала рвота или моча ребёнка, можно ли на нём совершать намаз, если не касаться нечистот?
– Одним из условий совершения намаза является чистота непостредственно того места, где он совершается. Поэтому, если молящийся в намазе не касается испачканного места, то это дозволено, несмотря на то, что другой край ковра испачкан.
9. – Следует ли восполнять пропущенные желательные намазы-сунна?
– Своевременное совершение намазов-сунна – очень похвальное дело, особенно это касается намазов-ратиба (намазы-сунна, совершаемые до и после обязательных фарз-намазов). Подобно тому, как возмещение пропущенных намазов-фарз является обязательным, возмещение намазов-сунна является желательным.
10. – Через какое время после смерти решается вопрос об определении души умершего – быть ему в Раю или в Аду? Говорят, что после смерти душа три дня кружится в том месте, где человек умер. Правда ли это?
– В последние мгновения жизни, после того как закроются врата покаяния, то есть когда душа доходит до глотки, умирающему показывают место, которое ему предназначено, будь то в Раю или в Аду. Душа человека нигде не кружится – её забирают либо в Иллийюн – место, где пребывают души праведников, либо в Сиджин – место пребывания душ грешников.
11. – Можно ли младшему брату взять в жёны вдову старшего брата?
– Можно. Вдова брата не входит в категорию людей, на которых запрещено жениться по Шариату.
12. – Если отмечать семь или сорок дней после смерти человека (недозволенные действия в Исламе), можно в эти дни, не идя на кладбище, читать дома мавлид или зикр (прославление Аллаха I)?
– После смерти мусульманина в первые три дня желательно выразить соболезнование его родным и близким. Читать Коран и зикр за умершего является желательным поступком, и это можно делать в любое время. Однако назначать определённые дни, как 40 или 52 дня, для чтения Корана или раздачи садака нельзя. Это порицаемое новшество (бида) в Исламе.
13. – Грешно ли жене не выполнять свои обязанности перед мужем, не совершающим обязательную молитву?
– Пока муж верует в Аллаха I и не велит жене совершать запретное, она должна слушаться его. Прекращение совершения намаза является индивидуальным грехом человека перед Господом. Однако родители несут ответственность перед Всевышним, выдавая замуж своё дитя за порочного человека. Пророк ﷺ сказал в своём хадисе: «Кто выдал свою дочь (сестру) замуж за порочного человека, тот порвал с ней родственные узы». Прерывание родственных уз является одним из больших грехов.
14. – Когда запрещено совершать желательные намазы?
– Существует такое время, когда намазы-сунна, не связанные с какой-либо причиной (мутлак), совершать нежелательно и даже близко к запретному (харам):
1. После совершения утреннего намаза до полного восхода солнца и его подъёма на высоту копья.
2. В полдень, когда солнце находится в зените. Однако в пятницу в полдень подобные намазы совершать можно.
3. После совершения вечернего намаза до полного захода солнца. Намазы-сунна, связанные с определёнными обстоятельствами: намаз при затмении солнца, намаз-прошение дождя, намазы-зуха, намаз при входе в мечеть (тахийят), намаз по случаю омовения, намаз после тавафа, совершаемый в Масджид уль-Хараме, намаз-джаназа, а также возмещаемые намазыфарз, нежелательно совершать в эти отрезки времени.