Выпуск: 557, Зуль-Каада 1439 г.

Категория: Религия

Зуль-хиджа является одним из высокочтимых месяцев мусульман. Это один из четырёх запретных месяцев (раджаб, зуль-хиджа, зуль-каада, мухаррам), в течение которых Всевышний Аллах запретил войны, конфликты, кровную месть. Особенно ценными являются первые десять дней.

На 10-е число этого месяца приходится главный праздник мусульман – Ид альАдха (Курбан-байрам). В зуль-хидже мусульмане совершают хадж – одну из пяти основополагающих обязанностей мусульман, являющихся столпами Ислама. В нём также присутствует один из священных дней – день Арафа (9-е число).

 

В этот день паломники, совершающие хадж, пребывают в местности Арафа. В день Арафа желательно тысячу раз прочитать суру «Ихляс», начиная каждый раз с «Бисмиллях...». В одном хадисе сказано, что тому, кто прочтёт тысячу раз суру «Ихляс», будут прощены все грехи.

 

В хадисе также сказано, что самые любимые и дорогие для Аллаха ﷻ дни – это первые десять дней зуль-хиджи. В первые девять дней этого месяца, и особенно в день Арафа (и в предыдущий день), желательно соблюдать пост (кроме паломников, совершающих хадж).

 

В хадисе от Айши رضي الله عنها говорится, что один юноша соблюдал пост в первые десять дней месяца зуль-хиджа. Об этом сказали Пророку ﷺ, и он спросил, почему тот соблюдает пост. «О свет моих очей, это дни хаджа, и я надеюсь на благо от дуа (молитвы) паломников», – ответил юноша.

 

И тогда Пророк ﷺ сказал, что за каждый день поста в эти дни он получит такое вознаграждение, как за освобождение ста рабов, раздачу как милостыню ста животных и выдачу для совершения джихада ста лошадей, а за пост в день Арафа – такое вознаграждение, как за освобождение двух тысяч рабов, раздачу такого же количества животных на садака и выделение такого же количества лошадей для джихада.

 

В хадисах также сказано, что вознаграждение за пост в день Арафа равно вознаграждению за пост в течение двух лет; что тому, кто соблюдал пост в этот день, прощаются грехи двух лет – предыдущего и последующего; что тот, кто соблюдает пост за два дня до Арафа, получит вознаграждение, как и пророк Аюб عليه السلام, а тот, кто постился в день Арафа, – как пророк Иса عليه السلام

 

Эти дни желательно провести в поклонении Создателю (ибадате), раздать нуждающимся милостыню. Тому, кто собирается резать жертвенное животное (курбан), нежелательно (карахат) в течение первых десяти дней зуль-хиджи, то есть до жертвоприношения, стричь волосы и ногти.

 

Достоинства первых десяти дней месяца зуль-хиджа Слова Всевышнего Аллаха в суре «Фаджр»: «Клянусь утренней зарёю, клянусь десятью ночами...» – подразумевают первые десять дней месяца зуль-хиджа. Клятва Аллаха ﷻ свидетельствует о величии этих дней. А в суре «Паломничество» Всевышний говорит: «(Дабы) славить имя Аллаха ﷻ в определённые дни». Здесь тоже имеются в виду первые десять дней месяца зуль-хиджа.

 

Воистину, наш Пророк ﷺ свидетельствовал, что эти дни – самые благословенные на этом свете. От Джабира  передано, что наш Пророк ﷺ сказал: «Самые благословенные дни этого мира – первые десять дней месяца зуль-хиджа». Спросили его: «А нет ли похожих на них (т. е. на людей, занятых служением Богу в эти дни)?» Он ответил: «Нет похожих на них на пути Аллаха ﷻ, кроме человека, которого убили на пути Аллаха ﷻ (т. е. шахида)».

 

Только шахид превыше перед Аллахом ﷻ, чем человек, который занят служением Аллаху ﷻ в эти дни. В числе этих дней и день Арафа – день большого хаджа, прощения грехов, освобождения от Огня. Из числа этих дней также день жертвоприношения (Курбанбайрам). День жертвоприношения – самый лучший день года. Пророк ﷺ сказал: «Самый великий день – день жертвоприношения».

 

В эти дни включены все столпы поклонения. Хафиз ибн Хаджар пишет в книге «Аль-Фатх»: «Причиной возвеличения первых десяти дней зуль-хиджи является наличие в них всех столпов поклонения: намаза, поста, жертвоприношения, паломничества, – и не сочетается всё это в другие дни». От ибн Аббаса  передано, что

 

Пророк ﷺ сказал: «Всевышний Аллах больше всего любит добрые деяния, совершённые в эти дни (т. е. в первые десять дней зуль-хиджи)». Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха ﷺ! Даже больше джихада (войны на пути Аллаха ﷻ)?» Он ответил: «Да, даже больше джихада, кроме деяний человека, который вышел на путь Аллаха ﷻ со своим богатством и не вернулся».

 

Абдуллах ибн Умар رضي الله عنه сказал: «Я был у Посланника Аллаха ﷻ, и мы говорили о добрых деяниях. И он сказал: “Нет лучших добрых деяний, чем совершённые в первые десять дней зуль-хиджи”. Я спросил его: “О Посланник Аллаха ﷻ! Они даже лучше джихада?” Он ответил: “Даже джихада, кроме деяний человека, который вышел на путь Аллаха ﷻ со своим богатством и нашёл там свою смерть”».

 

Первые десять дней зуль-хиджи следует встретить сердечным покаянием в своих грехах. Это обязанность каждого мусульманина. В покаянии – благо для мусульманина как на этом свете, так и в Судный день. Всевышний в Коране говорит (смысл): «Кайтесь перед Аллахом ﷻ все – воистину преуспеете». Как можно больше берите пользы из щедрот этих дней.

 

Каждому мусульманину желательно совершить как можно больше добрых дел. Всевышний говорит (смысл): «Тех, кто старался за (дело) Наше, наставим Мы на пути Наши». Как покорность Всевышнему и служение Ему в эти дни приближает нас к Нему, так же и грехи отдаляют нас от Него, и мы теряем Его милость. Посему воздержитесь от всего греховного в эти дни, дорогие братья и сёстры.

 

Пост в день Арафа День Арафа – это девятый день месяца зуль-хиджа. Соблюдение поста в этот день является желательным (сунна) действием. В достоверном хадисе, переданном Муслимом и другими, говорится, что когда Пророка ﷺ спросили о посте в день Арафа, он сказал: «Грехи того, кто будет поститься в этот день, смоются за предыдущий и последующий годы». Айша رضي الله عنها сказала Масруку: «О Масрук, не слышал ли ты, что

 

Посланник ﷺ сравнивал пост в день Арафа с постом в тысячу других дней?» (Байхаки, Табарани). Известный богослов Рамали поклялся, что пост в день Арафа смоет большие и малые грехи обоих лет. Но грехи перед людьми смоются лишь после того, как обидчик попросит прощения у тех, кого обидел. В этот день могут не поститься больной и путник (при трудностях). Если нет трудностей, можно поститься. Тому, кто совершает хадж, в этот день желательно не поститься, для того чтобы иметь силу при мольбе и поклонении на горе Арафат.