Выпуск: 557, Зуль-Каада 1439 г.

Категория: Религия

Есть на свете категория людей, обречённых на «вечную» бедность. Всему виной их род занятий. Они обречены ходить вечно с протянутой рукой. Чем лучше живём, тем больше вокруг тех, кто хочет жить ещё лучше. Вполне нормальное для простого человека желание. Кому не хочется, лёжа на кровати зарабатывать хорошенькие деньжищи? Красиво жить не запретишь. Если только одно НО. Сказку нужно уметь отличать от реальности. А последняя чаще всего бывает суровой…

Появление попрошаек на улицах чаще всего становилось следствием ухудшения общего уровня жизни в обществе. Но сегодня всё с точностью до наоборот. Чем лучше мы живём, тем больше среди нас тех, кто не прочь пожить за счёт других.

 

Профессиональное попрошайничество – паразитарная форма существования человека. Зачем работать, когда можно прикинуться нуждающимся «инвалидом войны», «душевнобольным», «калекой», сделать вид, что у вас украли билет и документы и вам нужны деньги, чтобы вернуться домой, вы «тяжелобольны», да в конце концов, у вас воспаление… хитрости. Бродяжничество и попрошайничество во все времена порицалось.

 

Исторически сложилось, что нищенство в Западной Европе было запрещено. Нищих преследовали, считая их преступниками, пойманных сажали в тюрьму, жестоко наказывали, даже казнили. Западное мировоззрение диктовало презрительное отношение к попрошайкам, считая их попросту лентяями и тунеядцами, которые подрывают общественную мораль и трудовую мотивацию.

 

Поэтому борьба с нищенством на Западе привела к созданию системы домов призрения, которая стала примером для отечественных государственных деятелей. В средневековой Англии королева Елизавета издала специальный закон о бедных.

 

В Европе были организованы работные дома, где бродяг и нищих заставляли работать. Это были закрытые учреждения, по сути тюрьмы для нищих. Со временем отношение к нищим становилось всё более непримиримым, милосердие уступало место законам капитализма. Мировоззрение Востока изначально по-другому оценивало нищих. Подача милостыни канонизирована исламской религией. Просить подаяния можно в нескольких случаях, но только до выхода из бедственного положения. Нищенство как источник заработка запрещено.

 

В уголовных кодексах аравийских стран наказание за попрошайничество не предусмотрено. В России по православной традиции нищихюродивых считают блаженными. Русский учёный Иван Прыжов в своей работе «Нищие на Святой Руси» писал: «Нищими на Святой Руси называется сословие людей, ничего не делающих и промышляющих сбором подаяний Христа ради». Существовал симбиоз, при котором «нищий богатым питается, а богатый нищего молитвой спасается».

 

Сердобольное отношение к нищим вызвало появление профессиональных побирушек. Специалисты МВД разделяют попрошаек на следующие категории: «христарадники» – это богомолы, просящие милостыню на церковной паперти; могильщики – просящие милостыню на кладбищах; «горбачи» – побирающиеся по домам с сумой; «иерусалимцы» – мнимые странники; «железнодорожники» – просящие милостыню на вокзалах железных дорог; «афганцы» – изображающие отставных солдат, раненых и не раненых; «барабанщики» – просящие милостыню под окнами; безродные, просто бродяги, «складчики», берущие милостыню не только деньгами, но всем, что дадут; «погорельцы» – выдающие себя за пострадавших от пожара; «переселенцы» – выдающие себя за возвращающихся на родину неудачных переселенцев.

 

При Николае I бродяг наказывали четырьмя годами работ в исправительном учреждении, а затем высылкой в Сибирь. В советское время бродяжничество рассматривалось как проявление «паразитического образа жизни» и наказывалось лишением свободы на срок от 1 года до 2 лет или исправительными работами на тот же срок, а при отягчающих обстоятельствах – лишением свободы на срок от 1 года до 3 лет.

 

Сейчас с этим всё намного мягче и проще. При задержании выдворят из страны, если вы не гражданин России. Судя по количеству попрошаек на улицах наших городов, в тюрьму или в Сибирь их вряд ли массово отправляют. В современной России попрошайничество является основным занятием бомжей. Действующий Уголовный кодекс Российской Федерации не устанавливает за это наказания, а предусматривает ответственность лишь за вовлечение несовершеннолетнего в занятие бродяжничеством или попрошайничеством (ст. 151 УК РФ «Вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий»).

 

Есть мнение, что профессиональные попрошайки хорошо зарабатывают. На различных форумах можно прочитать не один десяток жизненных историй тех, кто сам раньше этим промышлял или кто сталкивался с «Остапами Бендерами» нашего времени, где упоминаются цифры в несколько тысяч за сутки. Однако факт состоит в том, что богатых среди них нет.

 

Удивительно, но сколько бы они ни заработали – всё равно вынуждены стоять с протянутой рукой. Взять, к примеру, страны, выходцы из которых широко практикуют профессиональное попрошайничество. Можно ли их назвать богатыми и процветающими? Нет. Неоспоримый факт: профессиональный попрошайка обречён на вечную бедность. Это можно назвать характерной чертой подобной работы, профессиональной болезнью. 
  

С. КУРБАНОВ