Выпуск: 556, Зуль-Каада 1439 г.

Категория: Религия

Среди неверных царей были два правителя, власть которых распространилась на весь мир: Намруз бин Канан (некоторые считают, что это был не Намруз, а Бухтанасар (Навуходоносор) и Шаддад, сын Адила. У Шаддада был младший брат Шадид, под их властью оказался весь мир. После смерти последнего все его владения перешли к Шаддаду. Он силой захватывал города и сёла, царства и княжества, в его сердце не было места жалости. Не было насилия, которого народ не претерпел бы от него. Шаддад

Шаддад любил просматривать книги, ниспосланные предыдущим пророкам, где встречал упомянутые Аллахом ﷻ описания Рая. Шаддад решил создать на земле Рай, подобный описанному в книгах. Для обсуждения этого вопроса он созвал визирей и инженеров и поручил им найти подходящее место с благоприятным климатом, где вода была бы в избытке и земля обильно плодоносила.

 

Все инженеры отправились в путь и в поисках такого места без устали обходили все уголки земли. Они выбрали подходящее для Рая местечко на земле Йемена, и все согласились с этим. Шаддад стал готовиться к обустройству Рая. Он созвал опытных мастеров и отправил их закладывать город. Они огородили для строительства территорию площадью десять на десять фарсахов (1 фарсах – от 8,5 до 9,5 км).

 

Со всего мира собрали всё золото и серебро до последней монеты, переплавили в кирпичи, из которых возвели ограду, и начали строить внутри дворцы. У людей забирали всё ценное для сооружения Ирама (райского города). Увидев серьги в ушах сироты, жадный Шаддад не нашёл в себе силы их оставить. Больная девочка-сирота обратилась с мольбой ко Всевышнему, и её просьба стала смертельным ядом для тирана, от которого он принял свою погибель.

 

До такой степени проклятый притеснял всех, но всё же Могущественный дал ему волю до отведённого срока. Так построил Шаддад город с дворцами, украшенными великолепными жемчугами и прекрасными узорами, в котором в изобилии были вода и фрукты. Со дня сотворения мира не было города, подобного этому. В нём были все условия, но по сравнению с описаниями Рая в книгах они, по воле Аллаха ﷻ, выглядели смехотворно.

 

Триста лет строили этот город, в течение ещё двадцати лет собирали утварь, подобающую Раю, и после завершения пригласили туда Шаддада. Вместе с детьми, жёнами и со всей свитой на верблюдах, убранных золотом, и конях с серебряными уздечками Шаддад двинулся в путь. Но в пути истёк отведённый срок, и Всемогущий отомстил Шаддаду за его жестокость к сироте: громоподобный голос раздался с небес и поразил всех наповал.

 

Шаддаду не дано было увидеть украшенный многочисленными драгоценностями город, на строительство которого ушло триста лет, и хоть один час в радости пожить в нём. Мусульмане, не издевайтесь над людьми, не обижайте слабого – от дуа угнетённого погибает тиран. Не делайте то, что вызывает гнев Аллаха ﷻ, ибо Он не прощает насилия.

 

Краткое сказание об Исхаке (Исааке) عليه السلام

Когда Хаджар родила Ибрахиму عليه السلام сына Исмаила عليه السلام, Сара очень грустила, потому что у неё не было детей. К ней явился Джабраил عليه السلام с радостной вестью от Всевышнего Аллаха о том, что у неё тоже родится сын. Тогда ей было восемьдесят пять лет.

 

Предсказание Джабраила عليه السلام о рождении Исхака обрадовало сердце Сары. Её радости не было предела, когда её известили о том, что в его роду будет около тысячи пророков. Когда Исмаилу عليه السلام исполнилось тридцать лет, Сара получила предвещенную радость – у неё родился благодатный сын, которого нарекли Исхаком عليه السلام, в роду которого действительно была тысяча пророков.

 

Исхак عليه السلام вырос, получил пророчество и был послан Всевышним к одному племени в Шам, где он взял в жёны Рабикат (Ребекку), дочь Тувайла. Рабикат родила ему сыновей-близнецов: Айса (Исава) и Йакуба (Иакова) عليه السلام. Мать услышала, что в утробе близнецы разговаривают друг с другом, и рассказала об этом мужу. Исхак عليه السلام прислушался и услышал, как Айс угрожает Йакубу عليه السلام: «Если ты выйдешь на свет первым, я вспорю живот матери и убью тебя».

 

А Йакуб عليه السلام отвечал: «Не надо вредить матери и убивать брата, выходи на свет раньше меня». Так Йакуб عليه السلام мирно разрешил спор ещё в утробе матери. Айс родился раньше Йакуба عليه السلام, и так они начали земную жизнь. Отец больше любил Айса, а мать – Йакуба عليه السلام. С возрастом зрение Исхака عليه السلام ухудшилось, и он не мог различать своих сыновей.

 

Видя, что силы его покидают, однажды он подозвал к себе любимца Айса, желая попросить у Аллаха ﷻ бараката для него, и поручил ему привести барана для принесения в жертву. Рабикат услышала их разговор и возжелала, чтобы баракат от дуа достался Йакубу عليه السلام. Она велела Йакубу عليه السلام успеть к отцу с зарезанным бараном раньше Айса. Йакуб عليه السلام быстро зарезал барана и пошёл к отцу.

 

Отец засомневался и спросил: «Кто ты?» Подоспевшая Рабикат ответила: «Это твой сын Айс, помолись за него». Поскольку тело у Айса было волосатое, Рабикат одела Йакуба عليه السلام в одежду из шкур, проявив достаточную ухищрённость, и посадила сына перед отцом вместо Айса. Исхак провёл рукой по телу сына и, ощутив волосы, ничего не сказал. «Не могу понять: тело Айса, а запах – Йакуба عليه السلام», – подумал он и оставил это на Аллаха ﷻ.

 

Взяв за руку сына, он в искренней мольбе попросил Всевышнего сделать по Своей милости его потомков посланниками, пророками и царями. Как только Йакуб عليه السلام ушёл, явился Айс, выполнив поручение отца. Когда отец сказал, что Йакуб عليه السلام опередил его и дуа получил он, Айс рассердился и пообещал убить брата. Отец успокоил своего любимца, сказав, что для него тоже приготовлено дуа, и попросил подойти поближе.

 

Он попросил Аллаха ﷻ, чтобы у Айса было столько же детей, сколько песчинок на земле, и чтобы правители происходили только из его потомков, и по воле Всевышнего так и случилось. Потом Айс вновь стал враждовать с Йакубом عليه السلام. Рабикат испугалась, что Айс убьёт Йакуба عليه السلام, и посоветовала последнему перебраться в Наджран, оставив Канан брату.

 

По совету матери Йакуб عليه السلام вместе с дядей ушёл в Наджран, где остановился у сестры матери. У неё было две дочери. Старшую из них Йакуб عليه السلام взял в жёны, вскоре женился и на младшей. Женитьба на сёстрах разрешалась Шариатом до времён Мусы عليه السلام, после Аллах ﷻ запретил такие союзы. Младшая из сестёр родила ему двоих сыновей – Йусуфа عليه السلام и Бунйамина.

 

А всего у Йакуба عليه السلام было двенадцать детей. Когда они выросли, Йакуб عليه السلام пожелал вернуться в Канан, оставив землю Наджрана. Но сначала он отправил сыновей узнать об Айсе, поручив им навестить его и поприветствовать. Вот они прибыли к Айсу и сказали ему, что они сыновья Йакуба عليه السلام, поведав всю историю. Радости Айса не было границ, он забыл свою прежнюю обиду. Вслед за детьми приехал и сам Йакуб عليه السلام, и братские отношения их стали ясными, словно солнечный день.

 

Так они прожили довольно долго в любви, вложенной в их сердца Аллахом ﷻ. Затем Айс переселился в Шам, оставив Канан Йакубу عليه السلام, женился на двоюродной сестре Насмат, которая родила ему много детей. Передают, что правители Византии, кесари, произошли от потомков Айса. Но передают также, что из его потомков пророком был только Аййуб عليه السلام.

 

На пути в Наджран Йакуб عليه السلام днём скрывался, а ночью продолжал путь. Историки считают его первым ночным путешественником. Хождение ночью называется «исра», и поэтому Аллах ﷻ назвал Йакуба عليه السلام Исраилом عليه السلام (Израилем). А евреи, являющиеся его потомками, в Коране названы детьми Исраила عليه السلام (израилитами). Исхак عليه السلام умер в возрасте ста шестидесяти лет, дети похоронили его рядом с Ибрахимом عليه السلام. Спустя сто двадцать лет Айс также покинул этот мир. Всё тленное, сотворённое Всевышним, подобно траве, которая растёт и со временем высыхает.

 

ИЗ КНИГИ «ИСТОРИЯ ПРОРОКОВ» ШЕЙХА САИДА-АФАНДИ