О том, что мы забываем

Мусульманин должен обладать хорошим нравом и богобоязненностью. Ведь Всевышний Аллах назвал богобоязненность лучшим припасом для вечной жизни, а припасы на том свете будут нужны как никогда. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Подготовьте припасы, а лучший из припасов – это богобоязненность» (сура «Аль-Бакара», аят 197).

От Абу Зарра аль-Гифарий رضي الله عنه передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бойся Аллаха ﷻ, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрёт собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми» (имам Хаким).

 

Этот завет касается не только Абу Зарра رضي الله عنه, он является общим для всех мусульман. Этот завет поможет нам запасаться благими припасами и уменьшению плохих поступков для Судного дня. Ещё в этом завете Пророк  по порядку изложил значение и суть богобоязненности. Человек порой ошибается, а это втягивает его в совершение дурных поступков, которые записываются в его свитки деяний.

 

Поэтому Аллах ﷻ оказал нам великую честь тем, что смывает наши дурные деяния, когда вслед за ними мы совершаем благие деяния. Разве это не милость от Аллаха ﷻ? Порой мы, совершая дурные дела, забываем вслед за ними совершать благое, обратиться с мольбами и прощением к Господу. 

 

Не забывайте! Всевышний Аллах в Коране сказал: «И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха ﷻ, то это от богобоязненности в сердцах» (сура «Аль-Хадж», аят 32). Обратите внимание, что Аллах ﷻ отнёс богобоязненность к сердцу. И Пророк ﷺ указывал трижды на сердце, говоря, что «богобоязненность тут».

 

Основа богобоязненности – сердечные чувства. Что касается поступков, то они либо поддерживают наличие богобоязненности, либо губят её. И когда эти чувства сопровождаются ощущением величия Аллаха ﷻ и желанием отстранения от всего дурного, в этом и есть смысл богобоязненности. Важно то, что есть в сердце! Богобоязненность исходит из веры, вера – из убеждений, а убеждения – это мысли человека.

 

И когда человек размышляет об окружающем мире, то убеждение усиливается, тем самым богобояз
ненность в сердце человека становится крепкой, словно горы. Ещё один бонус в том, что когда человек совершает плохое деяние, ему записывают один грех, а когда он совершает благое, то ему записывают это как десять добрых деяний.

 

Человеку важно стремиться к благому нраву, к его совершенствованию. Всевышний Аллах любит высокие нравственные качества и не любит плохие нравы. Поэтому, где бы ты ни был, показывай хорошие нравы, этим ты показываешь всю красоту Ислама. В хадисе Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Аллах ﷻ любит высокие нравственные качества и ненавидит плохие».

 

Как намаз, пост и другие обязанности являются частью религии, так и благой нрав является её неотъемлемой частью. Худшее для человека – быть обладателем дурного нрава. Это может привести человека в огонь Ада. Старайся не стать хозяином порицаемого нрава, дурных качеств. Отдаляйся от них, как отдаляешься от хищных и диких животных. Они погубят тебя и твои праведные деяния! 

 

ШАМИЛЬ МАГОМЕДОВ