Выпуск: 556, Зуль-Каада 1439 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

Хадж – посещение определённого места с намерением вступить в его обряды (в состоянии ихрама) в назначенные для этого месяцы: Шавваль, Зуль-каида и первые десять дней Зуль-хиджа.

Совершить хадж и умра (малый хадж) является обязательным (фарз) в жизни один раз, как только у человека появляется для этого возможность. Наличие возможности определяется при условии, если человек является вольным (не рабом), мусульманином, несёт правовую ответственность и способен покрыть расходы на провизию, поездку и другие издержки как туда, так и обратно поверх расходов на своих иждивенцев (до своего возвращения) и иных базовых потребностей. 

 

Обязательные требования для его исполнения:

1. Здоровье, отсутствие болезни или состояния, препятствующего совершить поездку, к примеру паралича или слепоты.

2. Недопущение всякой физической помехи для поездки, что связано с обоснованным предположением о безопасности самого человека и его имущества.

3. Для женщины не быть в периоде идда (срок после одно- и двукратного или полного развода) и быть в сопровождении мужа или махрама (близкого родственника, брак с которым запрещён по Шариату и который при этом благонадёжен, дееспособен и является взрослым). Если поездка в хадж влечёт за собой перемещение на правовое расстояние, из-за которого дозволено сокращение молитв (в один конец оно составляет около 81 км), то женщина должна сопровождаться либо мужем, либо махрамом.

 

Это требование применимо даже к пожилым женщинам. Кроме того, она должна быть способна покрыть расходы на провизию как для себя, так и для сопровождающего махрама. Для женщины совершенно не угодно ехать в хадж и исполнять его без мужа или подходящего махрама, хотя сам хадж при этом будет действителен. 

 

Хадж имеет три обязательных (фарз) составляющих, соблюдение которых необходимо в следующей последовательности:

1) Намерение на вступление в обряды хаджа и умра (состояние ихрам). Сюда входят принятие намерения и немедленное произнесение тальбии (лаббайка) или любого иного зикра (поминанием Всевышнего) без вовлечения в постороннее занятие.

Без произнесения тальбии, то есть иным зикром не исполняется сунна. Поэтому важно произнесение именно слов тальбии. В любом случае условие заключается в том, чтобы тальбия или зикр были произнесены языком, а не просто подразумевались сердцем.

2) Стояние (вукуф) в местности Арафа.

3) Совершение большей части тавафа (обхода вокруг Каабы); к примеру, если с намерением совершить четыре из семи обходов, то таваф считается исполненным.

 

Хадж имеет также пять необходимых (ваджиб) элементов:

1) Стояние (вукуф) в долине Муздалифа. 

2) Са’ю (семикратное хождение) между холмами Сафа и Марва.

3) Бросание камушков в джамарат в местности Мина.

4) Бритьё головы или стрижка 1/4 части головы.

5) Прощальный таваф (исключение касается тех, кто проживает в Мекке, и женщин во время менструального цикла). Микаты (определённые места, откуда необходимо вступать в обряды хаджа и умра) – «Зат-Ирк» – для тех, кто прибывает со стороны Ирака, «Джухфа» – для тех, кто со стороны Шама (Сирия, часть Ирака), «Зуль-хулейфа» – для тех, кто со стороны лучезарной Медины, «Карн» – со стороны Неджда (Ирак), «Ялям-лям» – для тех, кто со стороны Йемена. Каждый микат предназначен для прибывающих и жителей данной местности. 

 

Действия, запрещённые вступившему в обряды хаджа и умра

1) Половой акт и действия, предшествующие этому;

2) вульгарные речи;

3) споры и ругань;

4) прегрешения;

5) убийства дичи на суше, в том числе содействие в этом;

6) ношение сшитой одежды (для мужчин);

7) покрытие головы (для мужчин) и лица (как для мужчин, так и для женщин). Мужчине запретно ношение обуви, закрывающей верх стопы;

8) нанесение любого вида благовоний (на тело или одежду);

9) сбривание или выдергивание волос. При нарушении вышеупомянутых запретов необходимо выплатить соответствующий штраф.

 

Во всех ритуалах хаджа и умры женщина совершает то же, что и мужчина, за исключением следующего:

– она оставляет голову покрытой;

– при надевании лицевого покрывала следует закрепить чтонибудь на голове, чтобы оно находилось на некотором расстоянии от лица (во избежание непосредственного контакта с кожей);

– тальбию произносит таким голосом, чтобы слышать себя могла лишь она сама;

– не исполняет рамль (обход Каабы лёгким бегом);

– не бежит между двумя зелёными линиями) при исполнении саи;

– волосы не сбривает, а лишь подстригает;

– ей разрешено носить сшитую обычную одежду и туфли;

– по возможности ей следует остерегаться смешивания с мужчинами во время приветствия Чёрного камня, а также в любом ином месте во время паломничества.

 

РУБРИКУ ПОДГОТОВИЛ МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ