Выпуск: 552, Рамадан 1439 г.

Категория: Медицина

Всевышний Аллах в священном Коране говорит (смысл): «И совершайте намаз, и не будьте из числа многобожников» (сура «ар-Рум», аят 31).

Всевышний Аллах возложил на нас намаз, пост в месяц Рамадан, закат (обязательную милостыню), хадж и другие обязанности не из-за того, что Он нуждается в нашем поклонении, – наоборот, для нашей пользы. Так же как доктор, прописывая больному лекарства, делает это не для своей пользы и выгоды, а для того чтобы больной получил пользу и исцелился.

 

Поклонение – пища для души и тела Однажды, когда Пророк ﷺ сидел вместе с мухаджирами и ансарами, мимо проходила группа иудеев. Остановившись, они сказали Пророку ﷺ: «О Мухаммад ﷺ, мы спросим тебя о некой вещи, которую Всевышний   дал Мусе  сыну Имрана , ещё посланникам, которых Всевышний отправляет к людям с новой религией и приближённым к Себе ангелам».

 

Не задумываясь, Пророк ﷺ ответил им, что это намаз. Затем они сказали: «О Мухаммад ﷺ, расскажи нам о пяти намазах, возложенных как фарз на твою общину». Пророк ﷺ сказал: «Обеденный намаз – это время, когда солнце достигает зенита, и в нём всё сущее восхваляет Всевышнего. Послеобеденный намаз – это время, когда пророк Адам عليه السلام вкусил плод с того дерева.

 

Вечерний намаз – это когда Всевышний принял покаяние Адама عليه السلام. Ночной намаз – это молитва, которую совершали посланники, приходившие до меня. Утренний намаз – это время, в которое все делают земной поклон перед Всевышним, кроме неверных». Затем иудеи сказали: «Ты правду сказал, о Мухаммад , но расскажи нам, какое вознаграждение получают те, кто совершает эти намазы?»

 

Любимец Аллаха ﷺ начал рассказывать им, что время обеденного намаза – это время, когда топят Ад, и нет ни одного человека из совершающих этот намаз, которому Всевышний не сделал запретным жар Судного дня. Совершающий послеобеденный намаз очищается от грехов подобно новорождённому. Время вечернего намаза – это время, когда Всевышний принял покаяние Адама عليه السلام.

 

Тому, кто совершит этот намаз смиренно и попросит Всевышнего помочь в его нуждах, Он ответит на просьбу. Если говорить о ночном намазе, мы знаем, что время этого намаза тёмное, могила – тоже место тёмное. Тому, кто совершал его в тёмное время суток, Всевышний сделает возгорание в пламени Ада запретным и даст нур (сияние), влекущий человека за собой через мост Сират.

 

Если рассказать о ценностях утреннего намаза, совершающему эту молитву Всевышний даст спасение от Ада и сохранность от признаков лицемерия. На это иудеи тоже сказали, что Мухаммад ﷺ говорит правду, и спросили: «Почему в твоей общине сделали обязательным держать уразу тридцать дней?» Пророк ﷺ ответил: «Когда пророк Адам عليه السلام вкусил плод с того дерева, остатки плода оставались у него в желудке на протяжении тридцати дней.

 

Тогда его потомству Всевышний вменил в обязанность голодать тридцать дней, а по милости Всевышнего по ночам и кушают». Подтвердив заново правоту Пророка ﷺ, иудеи попросили рассказать о вознаграждении, которое получает его община за эти посты. Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто постится в месяц Рамазан, воздержав себя от запретного, Всевышний даст семь вещей: – сохранение от запретного; – приближение к Своей милости; – способность совершить благие деяния; – сохранение от голода; – облегчение в могиле; – сияние, сопровождающее на мосту Сират; – разные степени в Раю».

 

Иудеи сказали: «Ты говоришь правду, о Мухаммад ﷺ, но расскажи нам ещё о своём превосходстве над другими пророками». Пророк ﷺ сказал: «Нет ни одного пророка и посланника, который не молился за свой народ и общину, а я оставил это на Судный день, чтобы сделать за них заступничество». Тогда иудеи снова подтвердили, что Пророк ﷺ говорит правду, и приняли Ислам, прочитав слова единобожия – шахаду.

 

МУХАММАДАРИФ КУРБАНОВ