Выпуск: 550, Шаабан 1439 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

1. Какое расстояние между рядами нарушает джамаат-намаз? 2. В каких случаях охотничью добычу можно есть? 3. Если человек завещал одному треть своего имущества и другому треть своего имущества, а наследники не согласились с этим после его смерти, как здесь поступать? 4. Разрешается ли согласно Исламу свидетельство на свидетельство, и если да, то каким образом? 5. Хочу породистого кота. Они, как правило, продаются. Можно ли покупать кошек? Ульяновск 6. Что означает слово «ад-дия» в языковом значении и по Исламу? 7. Если супруг скажет: «Ты для меня как мать», то что из этого может последовать? 8. Что будет, если муж поклянётся именем Аллаха ﷻ, что не будет приближаться к жене? 9. Какие случаи можно считать необходимостью посмотреть на лицо женщины? 10. Если у женщины рана на бедре, то может ли врач мужчина осмотреть эту рану? 11. Разрешено ли, чтобы один человек прочитал азан, а икамат – другой? Астраханская область 12. Мой тесть отрицает существование джиннов и говорит, что это миф, придуманный людьми. Впадает ли он в грех за это? 13. Каким образом устанавливается факт совершения прелюбодеяния (аз-зина)? 14. Что такое завещание и каков его статус в Исламе? 15. Расскажите про использование золота и серебра для мужчин и женщин: что дозволено и что запрещено?

 1. Какое расстояние между рядами нарушает джамаат-намаз?

По ханафитскому мазхабу рассматриваются следующие моменты:

1) Если намаз читают в мечети (не огромных размеров) или в доме, то намаз засчитывается как действительный, даже если расстояние между рядами или между имамом и теми, кто молится за ним, будет большим. Например, если имам молится в начале мечети, а следующий за ним находится на другом краю мечети, то намаз молящегося за ним засчитывается.

2) Если намаз читают на открытой местности (поле, степь, пустыня) или в очень большой мечети (например, как Мечеть Иерусалима), то намаз засчитывается при условии, если между рядами не большое расстояние. Расстояние между рядами будет считаться большим, если в него поместятся два ряда.

Например, если между имамом и теми, кто молится за ним, имеется расстояние, в котором могут встать два ряда молящихся, то намаз следующих за имамом не засчитывается. Другой пример: если между имамом и первым рядом небольшое расстояние, а между первым и вторым большое, то намаз только второго ряда не считается действительным. («Ибн Абидин»)
 

 

2. В каких случаях охотничью добычу можно есть?

 

1. Если охотничье животное было выпущено на добычу и ранило её, а также других животных на пути.

2. Если охотничье животное было выпущено на нескольких животных с одним произнесением «басмалы» и убило каждое животное немедля, одно за другим.

3. Если охотничья собака повалила мощным ударом добычу, а затем убила её посредством ранения.

4. Если охотник выпустил двух собак одновременно, и одна собака повалила добычу мощным ударом, а затем другая убила добычу ранением.

5. Если охотник целился в волка, а попал в оленя; его можно есть, хотя имам Зуфар не соглашался с этим. Если птица рождает птенца или откладывает яйцо на земельном участке, не предназначенном для этого, каждый может его взять. То же правило применяется, если олень мирно входит на такой участок.

Если же владелец сеткой, рвом или т. п. предназначил свою землю для сбора птенца или яйца, или захвата оленя – или если он был достаточно близок, чтобы взять это самому, – то в таком случае это автоматически считается его собственностью. (Хаскафи. Дурр мухтар, Ибн Абидин. Радд мухтар, 463:6) (Ихтияр, 5:5)

 

3. Если человек завещал одному треть своего имущества и другому треть своего имущества, а наследники не согласились с этим после его смерти, как здесь поступать?

Между теми двумя мужчинами треть имущества разделить пополам.

 

4. Разрешается ли согласно Исламу свидетельство на свидетельство, и если да, то каким образом?

По мазхабу имама Абу Ханифы не запрещено покупать и продавать кошек, и такая сделка считается действительной. («Ад-Дурр аль-Мухтар»)

5. Хочу породистого кота. Они, как правило, продаются. Можно ли покупать кошек? Ульяновск

В Шариате это сумма денег, выплачиваемая преступником за ненамеренное убийство, или за убийство, относительно которого есть подозрение, что его совершили намеренно, а также за нанесение тяжких телесных повреждений. В последнем случае выкуп называется «аль-арш».
 

6. Что означает слово «ад-дия» в языковом значении и по Исламу?

Это зависит от того, что супруг подразумевал под своими словами. Если он имел в виду уважение и почтение, то в этом нет ничего плохого; если же он хотел сравнить, то это аз-зыхар; если же он хотел объявить о разводе, то это явный развод, а если ничего не подразумевал, то никаких последствий и не будет.
 

7. Если супруг скажет: «Ты для меня как мать», то что из этого может последовать?

 

 

8. Что будет, если муж поклянётся именем Аллаха ﷻ, что не будет приближаться к жене?

 

«Аль-иля» в арабском языке означает «клятва, обет». В Шариате под этим термином понимается обет супруга не иметь половой близости с супругой. Если супруг скажет супруге: «Клянусь Аллахом ﷻ, я не приближусь к тебе в течение 4-х месяцев», а сам будет иметь с ней близость в этот период, то он должен искупить нарушение обета, после чего обет аннулируется.

 

Если же в течение 4-х месяцев он не имел близости с супругой, то это будет означать развод. Аллах Всевышний сказал: «Тем, кто даст обет своим жёнам, – выжидание 4-х месяцев, и если они возвратятся, то, поистине, Аллах ﷻ – прощающий, милосердный. А если они решатся на развод, то, поистине, Аллах ﷻ – слышащий, знающий!» (сура «Аль-Бакара», аят 227).

 

Если супруг скажет жене: «Клянусь Аллахом ﷻ, я не приближусь к тебе» или «Клянусь Аллахом ﷻ, я не приближусь к тебе никогда», а сам приблизится к ней в течение 4-х месяцев после клятвы, то обет аннулируется и на нём лежит необходимость искупления за нарушение обета, а если он не приблизится к ней в течение 4-х месяцев, то это будет разводом.

 

Если супруг после этого снова женится на бывшей супруге, то обет автоматически возобновляется, и если в течение 4-х месяцев супруг будет иметь близость с супругой, то обет аннулируется и за его нарушение необходимо искупление. Если же он не приблизится к супруге в течение 4-х месяцев, то это будет второй развод.

 

Если в третий раз разведённые поженятся, то действует то же положение, что и для второго брака. Если после третьего развода супруга выйдет замуж за другого и разведётся и снова выйдет замуж за первого супруга (в 4-й раз), то при выполнении обета развода не будет, а при нарушении необходимо искупление. (Джавхарату Нийра, 2:56)

9. Какие случаи можно считать необходимостью посмотреть на лицо женщины?

Когда свидетелю нужно опознать её, и когда судья должен вынести ей приговор, а также врачу в случае её заболевания.

 

10. Если у женщины рана на бедре, то может ли врач мужчина осмотреть эту рану?

Да, и он должен осмотреть только раненое место и не смотреть на другие места.

 

11. Разрешено ли, чтобы один человек прочитал азан, а икамат – другой? Астраханская область

​Является желательным, чтобы икамат читал тот, кто прочитал азан. Если икамат читает другой, то здесь есть два варианта:

1) Если тот, кто прочитал азан, недоволен этим, то читать икамат другому является неугодным (порицается). Это потому, что вредить мусульманину порицается.

2) Если же это не вредит тому, кто прочитал азан, и не вызывает его недовольства, то в таком случае это не порицается. (Бадаи’у санаи’)

 

12. Мой тесть отрицает существование джиннов и говорит, что это миф, придуманный людьми. Впадает ли он в грех за это?

Существование джиннов подтверждается как Священным Кораном, так и Сунной Пророка ﷺ. Поэтому отрицание их существования может вывести человека из его религии.

13. Каким образом устанавливается факт совершения прелюбодеяния (аз-зина)?

Предъявлением неопровержимых доказательств третьими лицами или личным признанием совершившего прелюбодеяние. К неопровержимым доказательствам относится свидетельство четырёх свидетелей о совершении аз-зина мужчиной или женщиной. Если будет установлена их ложность или если их число будет меньше трёх, то их самих наказывают за клевету. Признание – это когда подозреваемый мусульманин в здравом уме 4 раза признаёт, что совершил аз-зина, признаёт перед судьёй. Судье желательно выражать сомнения по факту совершения аз-зина и спрашивать: «А может, ты просто поцеловал?», и т.п. После того как человек признает факт прелюбодеяния 4 раза, судья должен спросить его, что такое аз-зина, с кем он совершал прелюбодеяние и где. Если признавшийся объяснит всё это, то его нужно наказать.

 

14. Что такое завещание и каков его статус в Исламе?

Завещание в понимании правоведов – одарение правом владения или пользования имуществом либо наказ исполнить волю завещателя в случае его смерти. Если мусульманин при жизни не успел выплатить часть закята, который должен был выплатить, или не выполнил хадж, имея возможность сделать это, или не выплатил долги, или не исполнил других своих обещаний, данных людям, то он обязан завещать исполнить всё это своему наследнику или доверенному лицу.

 

Если на мусульманине нет никаких долгов и обязательств, то ему желательно завещать, чтобы часть его имущества после его смерти была направлена на богоугодные дела. В случае смерти мусульманина его долги покрываются за счёт его имущества в первую очередь в любом случае.

 

15. Расскажите про использование золота и серебра для мужчин и женщин: что дозволено и что запрещено?

1. Запрещается мужчинам носить золотые и серебряные украшения, а женщинам разрешается.

2. Запрещается надевать на мальчиков шёлковую одежду и золотые украшения.

3. Разрешается мужчинам носить перстни из серебра – с условием, что перстень не будет весить больше 1 мискаля (24 карата, или 4,68 г), и не разрешается мужчинам носить украшения из драгоценных металлов и камней, кроме серебра.

4. Запрещается как мужчинам, так и женщинам есть, пить из золотой и серебряной посуды и сосудов, хранить там благовония и духи. 5. Разрешается использовать стеклянную, хрустальную, металлическую и глиняную посуду.

МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ