Выпуск: 548, Джумад уль-Ахир 1439 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

1. По истечении какого срока махар считают недействительным, если муж и жена живут раздельно? 2. Человек совершил коллективный намаз в мечети. Пришёл домой и по забывчивости совершил джамаат-намаз с женой. Вспомнил, что уже совершал фарз, после завершения джамаата с женой. Считается ли второй намаз действительным и получился ли намаз жены? 3. Разрешается ли совершать намаз в бриджах? 4. Женщина забеременела от прелюбодеяния. Может ли она выйти замуж? 5. При каких сроках после женитьбы Шариат устанавливает родство? 6. Говорят, если человек, рассказывая что-либо, чихнёт, то он не лжёт. Правда ли это? 7. С чего нужно начать писать завещание? 8. Менструальный цикл продолжался у меня ровно 5 дней, по его истечении я искупалась и начала совершать намаз, но через два дня опять пошла кровь, и я перестала совершать молитвы. Но через день всё прекратилось. Совершать ли мне намазы? 9. Как по Исламу устанавливается родство, если ребёнок родился после развода? 10. Можно ли брать в жёны женщину с двумя детьми? 11. Мне 26, и я совсем недавно стала изучать мою религию (только сейчас сожалею об этом). Я не знаю, как и где правильно получать знания. Разговаривая на темы религии с людьми, я поняла, что их взгляды разные. Родители не разрешают носить хиджаб, но я одеваюсь очень скромно. С непокрытой головой не выхожу. Шея всегда закрыта. Запястья не открыты для чужих глаз. В моём окружении есть люди, которые твердят, что, даже так одеваясь, я не права, что должна надевать хиджаб и что родители в Судный день не будут отвечать за мои грехи. А другие говорят, что не стоит расстраивать родителей и отталкивать их от религии. Довольство родителей – довольство Аллаха ﷻ. Как в этом случае быть? 12. Если прикоснуться к собаке, портится ли омовение? 13. Можно ли купаться голым?

1. По истечении какого срока махар считают недействительным, если муж и жена живут раздельно?

Срок в данном вопросе не имеет значения. Сколько бы времени муж и жена ни жили раздельно, они продолжают оставаться супругами, пока муж не даст развода.

 

2. Человек совершил коллективный намаз в мечети. Пришёл домой и по забывчивости совершил джамаат-намаз с женой. Вспомнил, что уже совершал фарз, после завершения джамаата с женой. Считается ли второй намаз действительным и получился ли намаз жены? 

Если человек совершил обязательный намаз (фард), то повторное совершение этого фарда будет считаться дополнительным намазом (нафиль). Поэтому намаз жены не будет действительным, поскольку одно из условий следования за имамом, чтобы его намаз не был меньше по силе, чем намаз того, кто за ним следует. А в данном случае получается совершение обязательного намаза (фард) за тем, кто совершает дополнительный намаз (нафиль), который меньше по силе, чем фард. («Маракиль фалях», Хидая, Хашияту Ибн Абидин)

 

3. Разрешается ли совершать намаз в бриджах?

С канонической точки зрения, если бриджи, надетые мужчиной, закрывают его пупок и колени, намаз считается действительным. Но настоятельно рекомендуется во время молитвы покрывать тело должным образом, представая перед Аллахом ﷻ в достойном виде. Ведь если вас позовут на встречу с вышестоящим начальством, вы же не пойдёте к нему в шортах – в таком виде вас могут даже не запустить к нему, – а наденете самую лучшую одежду. А если человек, чтобы его принял созданный, одевается в самую лучшую одежду, которая у него есть, то как же он должен одеться для общения со Всевышним Творцом, Который сотворил его и его начальство, чтобы Он принял его!

 

4. Женщина забеременела от прелюбодеяния. Может ли она выйти замуж?

Может, но её супруг не должен совокупляться с ней, пока она не родит. Однако если она выходит замуж за того, с кем совершила прелюбодеяние, т.е. за отца будущего ребёнка, то после заключения брака он может совокупляться с ней и до рождения ребёнка. («Дурарул Хукам», том 1, стр. 332)

 

5. При каких сроках после женитьбы Шариат устанавливает родство?

Если супруга родила через 6 месяцев и более после свадьбы, то ребёнок считается ребёнком её супруга, если он не высказывает обоснованных возражений. Если же супруга родила ранее шестимесячного срока после заключения брака, то супруг не является отцом ребёнка.
 

6. Говорят, если человек, рассказывая что-либо, чихнёт, то он не лжёт. Правда ли это? 

Да, это правда. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если рассказывающий что-то во время рассказа чихает, это является подтверждением его рассказа, т.е. он говорит истину» («Аль-Азкар ли имами Навави»).

7. С чего нужно начать писать завещание?

Составление завещания является очень важной сунной. Ибн Салах сказал: «Человек, который умирает, не оставив завещания, не сможет разговаривать в загробной жизни. Кроме того, после смерти мёртвые по воле Всевышнего посещают друг друга, кроме тех, кто не оставил завещания». Завещание – это указание умирающего живым, как распоряжаться оставшимся от него имуществом, и поручение исполнения других дел. В завещании желательно указать, чтобы вас не оплакивали по-греховному, держались пути Аллаха ﷻ и Пророка ﷺ, берегли веру – Ислам, сохраняли между собой хорошие отношения, помогали друг другу, проявляли уважение, этику и т.д.

 

8. Менструальный цикл продолжался у меня ровно 5 дней, по его истечении я искупалась и начала совершать намаз, но через два дня опять пошла кровь, и я перестала совершать молитвы. Но через день всё прекратилось. Совершать ли мне намазы?

Хайз (менструальный цикл) в среднем длится 5 дней, минимум 3 дня, максимум 10. Поэтому, если менструация прекратится, как обычно, по истечении 5 дней, необходимо искупаться и начать совершать намаз. Если кровь вновь появится до истечения 10 дней, то надо прекратить совершать молитвы. Если кровь опять прекратится, то – совершать намаз. И так продолжать поступать, пока не пройдут 10 дней. Кровь пошла – намаз не совершать, кровь прекратилась – совершать. В таком случае, если время менструации не перешло 10 дней, то выясняется, что эта кровь была менструальной. Если же кровь продолжала идти и по истечении 10 дней, то это уже истихаза (т.е. кровь, выходящая по причине женской болезни), и женщина ни в коем случае не должна оставлять намаз.
 

9. Как по Исламу устанавливается родство, если ребёнок родился после развода?

Рассмотрим несколько случаев.

1. При возвратном разводе ребёнок будет считаться ребёнком супруга, если он родится до тех пор, пока супруга заявит об окончании её аль-’идда.

2. Если супруга покажет бывшему супругу ребёнка до истечения двух лет с момента такого развода, то супруг считается отцом ребёнка, а супруга расстаётся с мужем.

3. При окончательном разводе супруг считается отцом ребёнка, если супруга покажет его до истечения двух лет с момента развода. Если супруга покажет ребёнка после истечения двух лет с момента развода, то супруг может признаться отцом только по его желанию.

4. Если вдова заявит о ребёнке до истечения двух лет с момента смерти супруга, то умерший считается отцом ребёнка.

5. Если супруга заявила об окончании её аль-’идда, а затем родила до истечения шести месяцев, то отцом считается бывший супруг. Если 6 месяцев пройдёт, то бывший супруг не считается отцом ребёнка.

 

10. Можно ли брать в жёны женщину с двумя детьми?

Можно, ведь подобное имело место и при сподвижниках, женившихся на вдовах, чьи мужья погибли, с намерением помогать им и обеспечивать всем необходимым. 
 

11.  Мне 26, и я совсем недавно стала изучать мою религию (только сейчас сожалею об этом). Я не знаю, как и где правильно получать знания. Разговаривая на темы религии с людьми, я поняла, что их взгляды разные. Родители не разрешают носить хиджаб, но я одеваюсь очень скромно. С непокрытой головой не выхожу. Шея всегда закрыта. Запястья не открыты для чужих глаз. В моём окружении есть люди, которые твердят, что, даже так одеваясь, я не права, что должна надевать хиджаб и что родители в Судный день не будут отвечать за мои грехи. А другие говорят, что не стоит расстраивать родителей и отталкивать их от религии. Довольство родителей – довольство Аллаха ﷻ. Как в этом случае быть? 

Однозначно мусульманину следует во всём слушаться родителей, так как в хадисе, переданном от Абдуллы ибн Амра, говорится: «Довольство Аллаха ﷻ – в довольстве родителей, а Его гнев – в их гневе» (ат-Табарани, № 12750). Но когда они призывают к делу, запрещённому Всевышним, в вашем случае не разрешают носить хиджаб, то слушаться их не разрешается. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет подчинения творению в ослушании Творца» (см. «Джами уль ахадиси», 13/408, № 13405).

 

Но вести себя надо мягко, проявляя уважение, не повышая голос, не усугубляя напряжённость, а смягчая её, постараться объяснить родителям, что их действия идут врозь с велением Всевышнего. Нужно заметить, что под словом «хиджаб» необязательно понимается определённая форма одежды или платка.

 

Хиджаб – это любая одежда, отвечающая следующим требованиям: она должна закрывать всё тело, кроме овала лица и кистей рук, быть непрозрачной, просторной, не облегающей, не похожей на одеяние мужчин или неверующих женщин, не выделяющей ту, что её носит, среди других женщин (например, яркий цвет или необычный для данной местности фасон), одежда не должна вредить здоровью. Если ваша одежда отвечает поставленным выше условиям, то нет никаких проблем в ношении любой формы, которая вам нравится.

 

12. Если прикоснуться к собаке, портится ли омовение?

Прикосновение к собаке не нарушает омовения. Однако её слюна является наджасой (нечистой). Поэтому если её слюна попала на тело или одежду в размере, превышающем площадь углубления ладони (площадь пятирублёвой монеты), то необходимо смыть эту наджасу. Что касается её шерсти, то она чистая и прикосновение к ней не загрязняет тело или одежду. («Маракиль фалях»)
 

13. Можно ли купаться голым?

Обнажаться без нужды Шариат запрещает. Но разрешается это делать, если для этого есть хоть малейшая причина, в том числе разрешено и для купания. Но тому, кто купается голым, желательно произнести: «Бисмиллягьи ллязи ля илягьа илля гьува!» Сказав это, человек ограждает себя от взора джиннов, которые не смогут ему навредить.