Выпуск: 548, Джумад уль-Ахир 1439 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

Малое омовение (вуду) является фардом: 1. Для совершения намаза, даже если намаз не из обязательных. 2. Для намаза-джаназа; саджды (земного поклона) при упоминании аятов Корана, в которых к нему призывается. 3. Для прикосновения к Корану и даже к одному аяту. – ваджибом – для обхода Каабы. Так как обход Каабы не является намазом в привычном понимании, то его действительность не зависит от наличия омовения; но если обход был совершён без вуду, то в качестве искупления надо зарезать животное.

– мандубом:

 

Во многих случаях малое омовение – желательно (например, если собираетесь взять в руки книгу, которая содержит знания из Шариата; но если это книга по тафсиру, то для прикосновения к ней малое омовение – ваджиб):

 

1. Перед сном и после него.

2. Для обновления омовения. При условии, что с момента совершения первого вуду прошло достаточно времени, например, как между двумя азанами; или изменилось местоположение – например, как если бы ушёл в гости; а иначе это будет расценено как расточительство. Но нет гусля поверх гусля или таяммума поверх таяммума, и данное действие считается игрой.

3. После клеветы, лжи и сплетен, если был их источником, а также после всякого проступка. Ложь дозволена лишь в некоторых случаях: на войне; при попытке примирения людей; между супругами для соискания довольства – например, муж говорит жене, что она самая красивая, и т. д.

4. После чтения стихов с дурным смыслом.

5. После громкого смеха вне намаза.

6. После омовения покойника и его переноса.

7. Для времени каждого обязательного намаза.

8. Перед полным омовением (гуслем) в связи с большим осквернением.

9. Для того, кто в состоянии большого осквернения собирается есть, или пить, или спать, или совершить половой акт.

10. При гневе – вуду тушит его.

11. При чтении Корана, хадисов и их риваятов. То есть малое омовение желательно – при намерении лишь читать Коран, а если собираетесь читать его, держа в руках, – вуду обязательно.

12. При изучении наук, азане, икамате, хутбе.

13. При посещении Пророка ﷺ.

14. При стоянии на Арафате.

15. При беге между Сафой и Марвой.

16. После употребления мяса верблюда. Тут имеются разные мнения, так же как по вопросу прикосновения к женщине или своему половому органу внутренней стороной кисти руки.

 Макрух (нежелательное) в вуду Макрухом для совершающего вуду является:

1. Чрезмерно расходовать воду. 2. Скупиться в использовании воды. 3. Плескать воду в лицо. 4. Разговаривать. 5. Просить о помощи в этом без необходимости. 6. Троекратное протирание головы новыми пригоршнями воды, так как голову следует лишь протереть влажной рукой, а не омыть.
 

Вуду не нарушает:

1. Кровь, которая не вытекла из раны и не размазалась.

2. Отпадание плоти без кровотечения (заусеницы, омертвевшая кожа на ступнях).

3. Выход червей из раны, ушей, носа.

4. Прикосновение к половому органу, анальному отверстию. 5. Прикосновение к женщине.
6. Рвотная масса, не заполнившая рот.

7. Рвота мокротой или слизью, пусть даже обильная, так как в этой массе нет нечистот (наджасы).

8. Покачивание спящего сидя.

9. Сон спящего, который опирается на что-либо так, что, если это убрать, – он упадёт (например, опирается на стену или столб).

10. Сон совершающего намаз, пусть даже он в положении руку (поясной поклон) или саджда (земной поклон). Когда гусль становится фардом

 

Полное омовение становится обязательным в следующих случаях:

1. Произошёл выход спермы при возбуждении без совокупления, например при поллюциях, пусть даже первый раз или от мыслей, взгляда. Если же сперма вышла не в результате возбуждения, а, например, при поднятии тяжестей или удара по пояснице, то гусль необязателен.

2. Вхождение головки полового члена в половой орган или анальный проход живого человека. То есть если головка полового члена вошла, то гусль обязателен, вне зависимости от того, вышла из него сперма или нет. Совокупление в анальный проход является запретным.

3. Семяизвержение при совокуплении с трупом или животным. Поскольку данное мерзкое дело не является тем, что обычно делает человек, и не должно быть тяги к этому, то семяизвержение является тут условием.

4. Обнаружение после пробуждения следов спермы, если половой член перед сном был в состоянии эрекции.

5. Если, придя в сознание после опьянения или обморока, обнаружили следы жидкости, которая может быть спермой.

6. После месячных и послеродового очищения.

7. А также если упомянутое имело место перед вступлением в Ислам; и является фардом-кифая омовение умершего. 

Полное омовение не является обязательным в следующих случаях:

1. При выходе из полового члена после долгой эрекции почти прозрачной жидкости (мазий).

2. При выходе из полового члена, обычно после сильных нагрузок, густой жидкости (вадий). Как правило, её немного, и она выходит сразу вместе с мочой.

3. Поллюция без выхода жидкости.

4. После родов, если не появилось ни 
капли крови (оттого что в течение всей беременности месячных не бывает, а потому выделение крови – крайняя редкость). И данная фетва основывается на мнении Абу Юсуфа и Мухаммада , хотя Абу Ханифа для предосторожности призывал к гуслю в данном случае.

5. Ввод полового органа мужчины, обмотанного материей, в половой орган женщины так, что он не получает наслаждения. Также он не должен чувствовать её тепла. Но и тут лучше для предосторожности совершить гусль.

6. Клизма.

7. Ввод пальцев в половой орган или анальное отверстие.

8. Совокупление с животным без семяизвержения.

9. Совокупление с трупом без семяизвержения.

10. Если не удалось нарушить девственную плеву при совокуплении, при условии отсутствия семяизвержения. А если оно произошло, то гусль обязан совершить мужчина.

 

Что является обязательным (фардом) при полном омовении (гусле)

При совершении полного омовения обязательно:

1. Омовение рта.

2. Омовение носа.

3. Однократное омовение всего тела. Обязательно не должно быть на теле того, что не допускает проникновения воды, например, воска, масла, солидола, теста, лака на ногтях.

4. Промывание крайней плоти, если возможно. Обрезание крайней плоти не является обязательным, потому и рассматривается подобное.

5. Промывание пупка, так как он относится к внешней части тела. Но стоит быть аккуратным – достаточно, поливая водой, протереть его, либо поднести к нему ладонь с пригоршней воды – и она сама его омоет.

6. Промывание несжатого отверстия на теле – например, внутри уха, также очень аккуратно; шрамы от колотых ран и т. п.

7. Расплетение заплетённых волос и промывание их полностью до корней у мужчин, и промывание нерасплетённых волос у женщин, если вода прошла к их корням и стекла по косам. При этом расплетение у мужчин обязательно, даже если вода достигла корней, когда они были заплетены. Если у 
женщины пышные волосы и их сложно заплетать, необязательно, чтобы вода  просачивалась сквозь них, если они заплетены.

8. Омовение кожи под бородой.

9. Омовение кожи под усами.

10. Омовение кожи под бровями.

11. Промывание полового органа с внешней стороны.

 

Что является сунной при гусле При совершении полного омовения является желательным:

1. Начинать с имени Аллаха ﷻ.

2. Намерение. Так как в мазхабе Абу Ханифы намерение при совершении гусля и вуду не является обязательным условием – из-за присущего воде свойства очищать.

3. Омовение кистей рук выше запястий.

4. Смывание наджасы.

5. Омовение полового органа.

6. Совершение малого омовения как обычного для намаза.

7. Троекратность в любом омовении.

8. Протирать голову влажной рукой; без спешки омыть ноги, если стоишь в месте, где собирается использованная вода.

9. Омыть всё тело троекратно, даже если омывается с помощью погружения в текучую воду или в воду, на которую распространяется такое же определение. То есть, например, пробыть в водоёме, который по размеру более чем 10х10 зира (примерно 7х7 метров), а в глубину – на размер вытянутой кисти руки; или попасть под дождь или водопад и полностью промокнуть, равно как и стоять в душе.

11. Налить воду сначала на голову, потом на правое плечо, а затем на левое, растирая её по телу.

 

Гусль становится желательным в следующих случаях:

1. Пятничная молитва. Полное омовение лучше всего совершить непосредственно перед выходом в мечеть в пятницу; если не получилось, то утром того же дня или вечером в четверг.

2. Молитва двух праздников – Ураза- и Курбан-байрама.

3. Перед входом в состояние ихрама.

4. Перед отправлением на Арафа. 

 

Мандубом становится гусль:

1. Для того, кто принял Ислам омытым.

2. Для достигшего совершеннолетия по возрасту (15-летия), а не по наступлении месячных или поллюций.

3. Кто пришёл в себя после временного помешательства.

4. После кровопускания.

5. После омовения мёртвого. 6. В Ночь Бараа.

7. В Ночь предопределения, если видно, что это она и есть (видны знамения, указывающие на неё как особое состояние неба; свисание веток на деревьях и т. д., что человек может ощутить по воле Аллаха ﷻ).

8. При въезде в Медину.

9. Перед остановкой в Муздалифе накануне Дня жертвоприношения.

10. Перед въездом в Мекку.

11. Перед обходом Каабы с намерением её навестить.

12. Перед намазом во время солнечного или лунного затмения.

13. Перед особым дуа, в котором просится ниспослание дождя.

14. Если испытывается сильный страх.

15. При наступлении кромешной тьмы.

16. При сильном ветре.

(«Дурару Мухтар», том 1, стр. 151; «Хашияту Тахтави», стр. 82; «Бахру Раик», том. 1, стр. 68)

Во многих случаях малое омовение – желательно

 
 МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ