Выпуск: 542, Раби уль-Ахир 1439 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

1. Можно ли девушке красить глаза сурьмой? 2. Если приснился сон о Посланнике Аллаха ﷺ, можно ли рассказать об этом самым близким родным? 3. Допускается ли женщине оставлять открытым во время совершения намаза небольшой участок на нижней части подбородка? 4. Говорят, что человек, находящийся в поездке, не должен совершать намазы-сунна. Правильно ли это? 5. Кто несёт ответственность за поведение и внешний вид девушек – имам или родители? 6. Будет ли мне грехом то, что я голодаю и изнуряю организм, дабы похудеть? 7. Должны ли уходящие из собрания (маджлиса) приветствовать остающихся на собрании? 8. Большой ли будет мне грех, если я сделаю пластическую операцию? 9. В последние время у меня не осталось к мужу тех чувств, которые были раньше. Мне противно быть с ним рядом, порой даже разговаривать с ним не хочу. С его стороны нет ничего отрицательного, он любит меня и обеспечивает. Скажите, пожалуйста, как мне поступить? 10. Можно ли хоронить на мусульманском кладбище умершего в пьяном состоянии?

1. Можно ли девушке красить глаза сурьмой?

Красить глаза сурьмой является сунной. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы используйте сурьму, она очищает зрение и способствует росту волос». Ещё Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто мажет сурьму, пусть мажет нечётным количеством» (на один глаз трижды, на второй дважды или на оба – трижды). Но нельзя забывать, что красить глаза сурьмой или чемнибудь другим, или также красить губы и наносить другие виды макияжа разрешается только для мужа и с его разрешения дома, вдали от посторонних глаз. Если этот макияж будет препятствовать попаданию воды на кожу при омовении, его обязательно нужно смывать, ибо омовение будет недействительным. В наше время существует много водостойких кремов, поэтому при омовении их необходимо тщательно смыть. Женщине не разрешается выходить из дома (т.е. в общество) с накрашенным лицом и всем тем, чем она привлекает взоры чужих мужчин, даже если выходит со своим мужем. 

 

2. Если приснился сон о Посланнике Аллаха ﷺ, можно ли рассказать об этом самым близким родным? 

Видеть Пророка ﷺ во сне – к счастью в этой жизни и на том свете. Ведь в хадисе Посланника Аллаха ﷺ, переданном имамом аль-Бухари, говорится: «Кто увидел меня во сне, тот увидит меня и наяву» (Сахих аль-Бухари, № 6478). Рассказывать сон, если он хороший, можно, но только благочестивым людям, тем, кто отнесётся к нему серьёзно, не будет принимать в шутку, давая свои «небрежные» толкования. Если же приснился плохой сон, то не нужно никому его рассказывать, трижды плюньте в левую сторону, говоря: «Аузубилляхи мина-щщайтани-рраджим», и повернитесь на другой бок. Делать так рекомендуется в хадисе.

 

3. Допускается ли женщине оставлять открытым во время совершения намаза небольшой участок на нижней части подбородка?

Как известно, авратом у женщины считается всё тело, кроме лица и кистей рук. Согласно Шариату, граница кистей рук проходит по суставу запястья, а граница лица проходит по границе между лбом и волосами, перед ушами, по углу челюстной кости и по границе видимого спереди подбородка. Следовательно, нижняя часть подбородка должна быть укрыта. Оголение этого участка является очень серьёзной (поскольку остаётся невыполненным одно из условий намаза), встречающейся довольно часто и выпадающей из поля внимания многих женщин, ошибкой.

 

4. Говорят, что человек, находящийся в поездке, не должен совершать намазы-сунна. Правильно ли это?

Никто из учёных всех четырёх мазхабов не говорит, что находящийся в поездке не должен совершать намазы-сунна. Наоборот, они говорят, что за совершение во время поездки намазов-сунна вознаграждение будет большим. Имеется много хадисов, в которых рассказывается, что наш Пророк ﷺ совершал намазы-сунна в дороге. Великий учёный имам Газали пишет в своей книге «Ихяу улумуддин»: «Находясь в поездке, вы не оставляйте совершение намазов-сунна. Может быть, вред от несовершения намазов-сунна будет больше, чем польза, которую вы получите от этой поездки».

 

5. Кто несёт ответственность за поведение и внешний вид девушек – имам или родители?

Наш Пророк ﷺ говорит в своём хадисе: «Каждый из вас – попечитель, и каждый несёт ответственность за своих подопечных. Правитель – попечитель страны, муж – попечитель своей семьи, жена – попечитель в доме своего мужа и его детей. И все вы, попечители, несёте ответственность за своих подопечных». Из этого хадиса следует, что главными воспитателями и попечителями детей являются родители, а после них, ответственность за оставление призыва к благому или предостережение от запретного своих прихожан несёт и имам.

 

6. Будет ли мне грехом то, что я голодаю и изнуряю организм, дабы похудеть?

Ответ завист от того, вредно ли подобное изнурение организму. Сегодня девушки, для того чтобы выглядеть как модель с обложки журнала, голодают и изнуряют свой организм до такой степени, что попадают в больницу с диагнозом «обезвоживание» или «дистрофия». Подобное отношение к организму запрещается. Всевышний Аллах в Священном Коране говорит (смысл): «Вы не обрекайте себя на погибель, не убивайте себя». Этим аятом Всевышний Аллах учит нас, что для нас запрещено всё то, что приносит вред нашему организму. Но нашим сёстрам не придётся прибегать ни к каким голодовкам, если они будут есть не как попало, а по Сунне и хотя бы в священный месяц рамазан будут держать пост. Тогда вопрос похудения для наших сестёр не будет стоять так остро.

 

7. Должны ли уходящие из собрания (маджлиса) приветствовать остающихся на собрании?

Да, так как это является сунной. От Абу Хурайры عليه السلام передаётся, что наш Пророк ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас придёт на собрание (маджлис), пусть приветствует (присутствующих), и если пожелает уйти, пусть приветствует (остающихся). Первое (приветствие) не важнее второго» (хадис привёл ат-Тирмизи).

 

8. Большой ли будет мне грех, если я сделаю пластическую операцию? 

Большинство из бед, постигших наше общество, появились вследствие того, что мы второстепенные вещи ставим на первое место и наоборот. Мы видим, что вас сильно волнует вопрос вашей внешности, поэтому среди родных и близких вы невольно стали замкнутой. Всевышний создал людей по-разному: кого наделил разумом, кого – красотой внешней, кого-то – внутренней, кого-то – богатством и т.д. Но самыми ценными качествами являются разум и внутренняя красота, т.е. благонравие.

 

В человеке больше ценятся качества, являющиеся средствами для обретения счастья, Вечного мира (Ахирата). Разве внешняя красота является предметом, посредством которого человек получает счастье мира вечного? Или она является критерием, отличающим человека хорошего от плохого, достойного от низкого? Нам кажется, что ваши родные, близкие и подруги подшучивают над вами скорее не из-за самих недостатков, а потому что замечают вашу неуверенность и подавленность.

 

Если они делают это, стараясь унизить вас, то это большой грех, так как никто из красивых не стал таковым по своему желанию, кроме как по воле Аллаха ﷻ – Создателя всего сущего. И презрение, и унижение к Его созданиям является упрёком Аллаху ﷻ в Его созидательности. Это является тягчайшим грехом. Насчёт пластической операции – для ответа на ваш вопрос мы воспользовались книгой всемирно признанного алима Саида Рамазана Бути «Маннас». На каком бы участке тела ни был изъян, от вида которого отворачиваются люди, операция по его удалению по Шариату допускается. Но не каждому разрешено по своему решению идти на подобную операцию.

 

В таких ситуациях необходимо иметь заключение доверенного врача, что подобный изъян уродует человека. Такая операция не является проведённой по изменению созидательности Всевышнего. Операции, проводимые с целью украсить и так здоровое и нормальное место на теле для привлечения к себе ещё большего внимания, по Шариату запрещены (харам). 

 

9. В последние время у меня не осталось к мужу тех чувств, которые были раньше. Мне противно быть с ним рядом, порой даже разговаривать с ним не хочу. С его стороны нет ничего отрицательного, он любит меня и обеспечивает. Скажите, пожалуйста, как мне поступить?

Однажды к Абу Ханифе пришла женщина и сказала: «Ты два года назад заключил никях (брак) между мной и мужем. А сейчас разведи нас. Я не хочу с ним больше жить». «Какова же причина твоего желания развестись?» – поинтересовался Абу Ханифа. Женщина так объяснила: «У всех мужья вовремя возвращаются домой, мой же супруг постоянно задерживается. Из-за этого дома каждый день скандалы». Абу Ханифа, удивившись, спрашивает: «Причина только в этом?» «Да, я не хочу жить с человеком, обладающим таким недостатком», – ответила женщина.

 

«Развестито я вас разведу, но при одном условии. Возвращайся-ка ты домой, испеки большой вкусный хлеб и принеси мне. Но когда будешь печь хлеб, ничего не бери в доме – и соль, и воду, и муку попроси у соседок. И обязательно объясни им причину своей просьбы», – сказал Абу Ханифа. Эта женщина отправилась домой и, не откладывая, принялась за дело.

 

Зашла к соседке и сказала: «О Марьям, одолжи мне стакан воды». «У вас что, вода закончилась? Разве во дворе не вырыт колодец?» «Вода есть, но я пошла к имаму, чтобы пожаловаться на мужа, и попросила развести нас…» – начала объяснять та женщина. И как только она закончила, соседка воздохнула: «Эх, если бы ты знала, какой у меня муж!» – и начала жаловаться на своего супруга. После этого женщина отправилась к соседке Асие, чтобы попросить соль. «У тебя что, соль закончилась? Почему просишь всего одну ложку?» – «Соль есть, но я пожаловалась имаму на мужа, попросила развода…», – говорит та женщина, и не успела она закончить, как соседка воскликнула: «Эх, если бы ты знала, какой у меня муж!» – и стала жаловаться на своего супруга.

 

И так, к кому эта женщина ни заходила, чтобы что-нибудь попросить, ото всех слышала жалобы на мужей. Наконец, она испекла большой вкусный хлеб, принесла имаму Абу Ханифе и отдала со словами: «Спасибо тебе, отведай мой труд вместе со своей семьёй. Только не думай развести меня с мужем». «Почему, что случилось, дочка?» – спросил имам. «Мой муж, оказывается, лучше всех», – ответила она ему. Вы пишете, что «с его стороны нет ничего отрицательного, он любит меня и обеспечивает», так ведь есть сёстры, которые мечтают о таком муже.

 

А вы, недооценивая то благо, которым наделил вас Всевышний, хотите развестись. Раскайтесь даже в том, что позволили себе подобные мысли, иначе может случиться, что вы, потеряв любящего вас мужа, встретите тирана, который испортит всю вашу жизнь. И ещё посоветую: постарайтесь отмечать для себя положительные стороны в характере и поступках мужа, а на минусы закрывать глаза. 

 

10. Можно ли хоронить на мусульманском кладбище умершего в пьяном состоянии?

Если верующий мусульманин умер в нетрезвом состоянии (хотя имеется большая вероятность, что он мог умереть и в неверии), его хоронят на мусульманском кладбище. Потому что мы судим только по тому, что нам доподлинно известно.
 

 

МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ