Понедельник 29 Май 2017

 

Суфизм

Завистник не будет властвовать

Школа мюрида.
Нафс.

Шейх Наджмуддин аль-Бакрий говорил: «Нафс, когда голодает, подобен слабому ребёнку; когда сыт, то подобен нападающему льву; когда гневается, подобен притесняющим царям; когда пожелает чего-то, подобен животному; когда боится, подобен кошке; когда ослушивается, подобен шайтану; когда спокоен, подобен неодушевлённому телу».

 
 

Между страхом и надеждой

Чтобы достичь такого состояния, человеку необходим тарикат.

 
 

Эликсир, превращающий землю в золото

Школа мюрида

Искусный мюрид позволяет телу (нафсу) то, что разрешено Шариатом и запрещает то, что выходит за рамки дозволенного. Ведь поистине тело дано Всевышним рабу на сохранение (аманат). Притеснять же тело чрезмерным голодом или чем-либо другим равносильно притеснению другого человека. Некоторые даже утверждают, что грех за притеснение себя даже тяжелее, чем за притеснение другого, так как наказание за самоубийство сильнее, чем наказание за убийство другого.

 

Любовь к тарикату

 

 

 
 

Мюрид должен вести себя как мюрид

Выступление досточтимого шейха Саида-афанди аль-Чиркави на маджлисе алимов в джума-мечети селения Чиркей Буйнакского района 3 июля 2004 года

Дорогие братья, откровенно говоря, алимы нас сегодня приятно удивили, недосказанного не осталось.

 

 

Не раз уже говорилось, что со дня сотворения Адама (мир ему) Аллах отправлял пророков ко всем народам с призывом к Исламу. Много было рассказано о пророках, о тех, кто им противостоял, и тех, кто следовал за ними. Так Ислам дошёл до общины нашего Пророка (мир ему и благословение).

 

 
 

Стремящиеся к достойному, лучшему, полезному

Выступление досточтимого шейха Саида-афанди аль-Чиркави на мавлиде в селении Чиркей

О многом можно говорить, однако обо всём вряд ли можно рассказать до конца. К примеру, бывает такое, что человек, с целью покончить с жизнью, вонзает в себя нож или стреляется из пистолета. После того, как он ранил себя, у него ещё остаётся время на покаяние (тавбу) и совершённый им грех прощается, если он сожалеет о случившемся и раскаивается. Но бывает, что человек покончил с жизнью, повесившись.

 

 

 
 

Обладай хорошим нравом (Школа мюрида)

Благие помыслы

Мюриду не следует брать имущество, отданное ему в качестве вакф женщинами или пожилыми людьми, даже если они дают его сами, без просьб. Это от того, что условием тариката является вступление в него с благими помыслами. Тот же, кто испытывает удовлетворение, находясь под опекой женщин или пожилых людей, далёк от тариката. Цели, преследуемые им – низменные, и он даже не достигнет степени той женщины или старика.

 

 

 
 

Будь сыном настоящего времени! (Школа мюрида)

Не стремиться к мирскому

Вступившему в тарикат не следует связывать сердце с мирским, которого он лишается. Следует отвергнуть мирское, не надеяться на него. Следует относиться к золоту как к земле, и не делать различий между ними, чтобы не оспаривать право на мирское у окружающих. Тот же, кто будет бороться за мирские блага, будет испачкан собаками мирского, которые будут лаять на него и кусать. Это отвлечёт помыслы, займёт время, и тогда он остановится в продвижении к познанию Аллаха

 

.

 
 

Чтобы не вернуться туда, откуда... пришел!

 Школа мюрида

Правилом покаяния является переход от порицаемого Шариатом деяния – к благому деянию. И каждый кается в зависимости от своего уровня. Ведь подчас за то, что одни считают благим (дозволенным), другие – каются. Это сродни утверждению: «Хорошие дела обычных людей слывут плохими поступками у приближённых к Аллаху». (В качестве примера подобных деяний можно привести совершение поклонения, ради получения благ рая или остережения от наказаний ада. – Ред.).

 

 

 
 

«Разоблачение» суфизма

О последователях истинного тариката в Дагестане