Понедельник 29 Май 2017

 

Суфизм

1000 золотых монет

На признак совершенства веры указывает безоговорочное соблюдение велений Всевышнего и Его запретов, установленных как в Священном Коране, так и в хадисах Пророка (мир ему и благословение).

 

 
 

Он говорил с Пророком (мир ему и благословение)

Воспоминания Меседу – жены шейха
Саадухаджиясул Мухаммада-афанди из Батлуха.
Мой супруг скрывал, что у него есть разрешение на наставничество и говорил: «Я не являюсь таким человеком». Но как бы ни пытался он скрыть, кем является, я всё равно видела истину. Он часто говорил: «Нет ничего лучше, чем дуа братьев и сестёр по вере».

 
 

Шейх призывает к Шариату Пророка (мир ему и благословение)

Школа мюрида.
Ранее говорилось о единогласии шейхов в том, что мюриду не разрешается иметь двух духовных наставников. Шейхи утверждают: «Так же, как невозможно существование двух божеств у этого мира, у женщины – двух мужей, у человека – двух сердец, также и человек не может находиться под опекой двух шейхов одновременно». И в общем, не было такого случая, чтобы человек вступил на путь тариката и достиг великих степеней под руководством двух шейхов одновременно.

 

 
 

Один шаг вслед за наставником

Мюриду следует полностью сосредоточить сердце на Всевышнем, усердствуясь в следовании Его велениям, и оставить всё, что отвлекает от Него. Всевышний убирает завесу, ограждающую от Него при следовании Его велениям и напускает её при совершении запретного.

 

 
 

Убеждённость в истинности шейха

Школа мюрида
Не следует довольствоваться только убеждённостью в истинности шейха и проявлять халатность тогда, когда он повелевает и запрещает, утверждая: «Мне достаточно и взгляда шейха». Поистине, подобный поступок – признак незнания тариката. Один из сподвижников сказал Посланнику Аллаха e: «Я прошу тебя сопроводить меня в Рай». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Помоги мне множеством земных поклонов». Пророк (мир ему и благословение), однако, не сказал, чтобы тот надеялся на него, не совершая при этом богослужение.

 
 

Наставник – наше зеркало

Школа мюрида.
Абуль Касим Кушайри говорил: «К шейху следует заходить, проявляя уважение и скромность. Пусть мюрид остерегается оценивать поступки шейха на весах своего грешного разума, ибо это принесёт ему только несчастье».

 

Сайди Мухаммад Шанави говорил: «Всевышний наделил меня одним из даров, который заключался в том, что я всегда посещал шейха, не оценивая его и видя себя ниже его. И поэтому я и получил от него пользу и помощь».

 

 
 

В чём сущность любви к шейху?

 

Школа мюрида.
Абуль Мавахиб говорил: «О мюрид, остерегайся быть из тех, кто поклоняется для того, чтобы ему подчинялись окружающие или для поднятия авторитета. Поистине это вызывает гнев Всевышнего».

 

 

Он говорил: «Только потакание страстям нафса склонило головы людей (т.е. унизило их)».

 

 
 

Дверь к сокровенным знаниям (Школа мюрида)

Шейх Абуль Мавахиби Шазали говорил: «Тот, кто желает прервать отношения с плохими друзьями, пусть начинает с себя, и избавится от плохих качеств. Ведь самым близким является собственный нафс».

 

 

 
 

Посадив колючку, не жди фиников! (Школа мюрида)

Полагайся на Аллаха...

Не следует полагаться сердцем ни на кого, кроме Аллаха.

Шейх Абулькасим Джунайд говорил: «Того из мюридов, кто полагается на кого-либо помимо Аллаха, он испытает трудностями и ограничит поминание Его лишь поминанием языком. Если же он пробудится и вернётся к Аллаху, то избавят его от трудностей. Если же он будет постоянен в уповании на другого помимо Аллаха, то Аллах сделает так, что люди перестанут проявлять милосердие к нему, а его сделает нуждающимся в них. И это будет для него самым сильным наказанием».

 
 

Посадив колючку, не жди фиников! (Школа мюрида)

Полагайся на Аллаха...

Не следует полагаться сердцем ни на кого, кроме Аллаха.

Шейх Абулькасим Джунайд говорил: «Того из мюридов, кто полагается на кого-либо помимо Аллаха, он испытает трудностями и ограничит поминание Его лишь поминанием языком. Если же он пробудится и вернётся к Аллаху, то избавят его от трудностей. Если же он будет постоянен в уповании на другого помимо Аллаха, то Аллах сделает так, что люди перестанут проявлять милосердие к нему, а его сделает нуждающимся в них. И это будет для него самым сильным наказанием».